Από Αργύρης Σιμώνης
Στην επί του όρους ομιλία, ο Ιησούς αναφέρθηκε στη νηστεία και είπε:
"Και όταν νηστεύετε, μη γίνεστε σαν τους υποκριτές, σκυθρωποί· επειδή, αφήνουν άπλυτα τα πρόσωπά τους, για να φανούν στους ανθρώπους ότι νηστεύουν· σας διαβεβαιώνω, ότι έχουν ήδη τον μισθό τους." Ματθ. 6:16
Ο Κύριος εδώ ΔΕΝ λέει ΑΝ νηστεύετε, αλλά ΟΤΑΝ νηστεύετε.
Και αν νομίζετε ότι ο Κύριος απευθυνόταν μόνο σε μια ειδική ομάδα ανθρώπων, τότε το ίδιο θα έπρεπε να ισχύει και για τα υπόλοιπα στα οποία αναφέρθηκε στην ίδια ομιλία, όπως η προσευχή, η ελεημοσύνη και το να ζητούμε πρώτα τη Βασιλεία του Θεού, τα οποία φυσικά ισχύουν για ΟΛΟΥΣ.
Δείτε ένα άλλο παράδειγμα εδώ:
"Τότε, έρχονται σ' αυτόν οι μαθητές τού Ιωάννη, λέγοντας: Γιατί εμείς και οι Φαρισαίοι νηστεύουμε συχνά, ενώ οι μαθητές σου δεν νηστεύουν;" Ματθ. 9:14
"Και ο Ιησούς είπε σ' αυτούς: Μήπως μπορούν οι γιοι τού νυμφώνα να πενθούν, ενόσω είναι μαζί τους ο νυμφίος; Θάρθουν, όμως, ημέρες, όταν θα αφαιρεθεί απ' αυτούς ο νυμφίος, και τότε θα νηστεύσουν." Ματθ. 9:15
Όπως λέει το εδάφιο στον Εκκλησιαστή, υπάρχει
"καιρός να κλαίει, και καιρός να γελάει· καιρός να πενθεί, και καιρός να χορεύει·" Εκκλ. 3:4
Η νηστεία είναι στην ουσία αυταπάρνηση και πάντα υπάρχει καιρός για αυτό. Όσο οι μαθητές ήταν στην ίδια την παρουσία του ενσαρκωμένου Θεού ήταν καιρός για να χαρούν και να απορροφήσουν ό,τι μπορούσαν από τον Κύριο. Όταν όμως
"... θα αφαιρεθεί απ' αυτούς ο νυμφίος, και τότε θα νηστεύσουν", το οποίο και έγινε.
Στην Καινή Διαθήκη έχουμε πολλές αναφορές πιστών που νήστευαν. Στο κατά Λουκά βλέπουμε την Άννα την προφήτισσα:
"κι αυτή ήταν χήρα, περίπου 84 χρόνων, η οποία δεν απομακρυνόταν από το ιερό, νύχτα και ημέρα λατρεύοντας τον Θεό με νηστείες και προσευχές." Λουκ. 2:37
Εδώ βλέπουμε πλήρη αφιέρωση και λατρεία προς τον Κύριο με νηστείες και προσευχές.
Ένας άλλος ευσεβής άντρας, ο Κορνήλιος, πρόσφερε λατρεία νηστείας προς τον Κύριο:
"Και ο Κορνήλιος είπε: Εδώ και τέσσερις ημέρες ήμουν σε νηστεία μέχρι αυτή την ώρα, και την ένατη ώρα προσευχόμουν στο σπίτι μου· και ξάφνου, στάθηκε μπροστά μου ένας άνδρας, με λαμπρά ενδύματα," Πράξ. 10:30
"και λέει: Κορνήλιε, η προσευχή σου εισακούστηκε, και οι ελεημοσύνες σου ήρθαν σε υπόμνηση μπροστά στον Θεό·" Πράξ. 10:31
Οι απόστολοι νήστευαν όταν ήθελαν να λάβουν οδηγία από τον Κύριο:
"Και ενώ υπηρετούσαν στον Κύριο και νήστευαν, το Πνεύμα το Άγιο είπε: Ξεχωρίστε σε μένα τον Βαρνάβα και τον Σαύλο για το έργο που τους προσκάλεσα." Πράξ. 13:2
"Τότε, αφού νήστεψαν και προσευχήθηκαν, και έβαλαν επάνω σ' αυτούς τα χέρια, τους απέστειλαν." Πράξ. 13:3
Ο Παύλος νήστεψε σε αρκετές περιπτώσεις:
"σε κόπο και μόχθο, σε αγρυπνίες πολλές φορές, σε πείνα και δίψα, σε νηστείες πολλές φορές, σε ψύχος και γυμνότητα·" B'Κορ. 11:27
Στη Δαμασκό νήστεψε 3 μέρες:
"Και ο Σαύλος σηκώθηκε από τη γη· και είχε ανοιχτά τα μάτια του, όμως δεν έβλεπε κανέναν· και χειραγωγώντας τον, τον έφεραν μέσα στη Δαμασκό." Πράξ. 9:8
"Και ήταν τρεις ημέρες χωρίς να βλέπει· και δεν έφαγε ούτε ήπιε." Πράξ. 9:9
Και στην θύελλα:
"Και μέχρι να ξημερώσει, ο Παύλος παρακαλούσε όλους να πάρουν κάποια τροφή, λέγοντας: Σήμερα για 14 ημέρες προσδοκώντας, παραμένετε νηστικοί, και δεν φάγατε τίποτε." Πράξ. 27:33
Συνεπώς, η νηστεία αφορά ΟΛΟΥΣ τους πιστούς, και όπως είδαμε από τα Βιβλικά αποσπάσματα που διαβάσαμε, νηστεύουμε για να εκζητήσουμε τον Κύριο, για οδηγία ή κατεύθυνση, για προετοιμασία σε κάτι που έρχεται, αλλά και για να του προσφέρουμε τη λατρεία μας.
Αμήν!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου