Τα χαρίσματα και η πρόσκληση του Θεού είναι αμετάκλητα.

Από  Αργύρης Σιμώνης 

Ο Θεός σε έπλασε με ταλέντα και χαρίσματα και τα πάντα για σένα έχουν δημιουργηθεί για έναν σκοπό:

"Πριν σε μορφώσω στην κοιλιά, σε γνώρισα· και πριν βγεις από τη μήτρα σε αγίασα· σε κατέστησα προφήτη στα έθνη." Ιερ. 1:5

Κάποιοι άνθρωποι είναι τόσο χαρισματικοί που τους είναι πραγματικά δύσκολο να αναζητήσουν το Θεό, επειδή μπορούν να κάνουν τόσα πράγματα από μόνοι τους. Ο Ιερεμίας καλέστηκε σαν προφήτης πολύ πριν αποκτήσει τις απαραίτητες ικανότητες. Τα χαρίσματα και η πρόσκληση του Θεού δεν δίνονται βάσει των ικανοτήτων σου. Τα σχέδια του Θεού για τη ζωή σου έγιναν πριν ακόμα γεννηθείς, πριν αποκτήσεις οποιαδήποτε είδους ικανότητα, πριν προλάβεις να κάνεις οτιδήποτε άλλο. Το ίδιο βλέπουμε να συμβαίνει και με τον Παύλο στην Γαλ. 1:15: 

" Και όταν ο Θεός ευδόκησε, αυτός που με ξεχώρισε από την κοιλιά τής μητέρας μου, και με κάλεσε διαμέσου τής χάρης του..."

Στη Ρωμ. 11:29 διαβάζουμε ότι τα χαρίσματα και η πρόσκληση του Θεού είναι αμετάκλητα. Ο Θεός ποτέ δεν τα παίρνει πίσω. Πριν προλάβεις να κάνεις οτιδήποτε καλό ή κακό, ο Θεός είχε ήδη ένα σχέδιο για τη ζωή σου. Αυτό το σχέδιο παραμένει πάντα το ίδιο επειδή  ο Θεός δεν αλλάζει ποτέ. Ακόμα και αν κάνεις κάποιο λάθος και βγεις εκτός πορείας, ο Θεός έχει πάντα έναν τρόπο για να σε ξαναβάλει στη σωστή τροχιά. Σαν ένα GPS (ηλεκτρονικό πλοηγό). Δεν έχει σημασία το πόσο θάλασσα τα έχεις κάνει στη ζωή σου. Θα χρησιμοποιήσω σαν παράδειγμα τη ζωή μερικών Βιβλικών ηρώων και είμαι σίγουρος ότι θα ενθαρρύνει όλους όσους έχουν κάνει λάθη και βγήκαν εκτός πορείας από το θέλημα του Θεού.

- Αβραάμ
Πραγματικά τα έκανε θάλασσα πολλές φορές, αλλά παρ' όλα αυτά ο Θεός εξακολουθούσε να έχει το ίδιο σχέδιο για τη ζωή του. Ο Αβραάμ και η Σάρα πίστεψαν ότι είχαν γεράσει πολύ και αποφάσισαν να δώσουν στο Θεό ένα χεράκι βοηθείας. Έτσι η Άγαρ αφού κοιμήθηκε με τον Αβραάμ γέννησε τον Ισμαήλ (Γέν. 16:1-15). Αποδείχτηκε τελικά ότι δεν ήταν αυτό το θέλημα του Θεού. Ο Ισμαήλ έγινε ο πατέρας όλων των Αράβων και όλο το Αραβο-Ισραηλινό ζήτημα που έχουμε σήμερα ξεκίνησε τότε με τον Αβραάμ επειδή αποφάσισε να κάνει του κεφαλιού του και τα έκανε θάλασσα. Τελικά όμως το θέλημα του Θεού πραγματοποιήθηκε και ήταν μετά από 18 χρόνια που γεννήθηκε ο Ισαάκ όταν η Σάρα ήταν 91 και ο Αβραάμ 100 χρονών (Γεν. 16:16-17:1). Ο Θεός και πάλι πραγματοποίησε το θέλημά Του, ακόμα και όταν ο Αβραάμ κόντεψε να δώσει τη Σάρα στο χαρέμι του Αβιμέλεχ (Γεν. 20:1-12). Ο Αβραάμ δεν αποτελούσε και το τέλειο παράδειγμα. Τα θαλάσσωσε τόσες πολλές φορές!

- Μωϋσής
Ο Μωϋσής ήξερε ποιό ήταν το θέλημα του Θεού για τη ζωή του, αλλά και πάλι τα θαλάσσωσε. Στα 40 του σκοτώνει έναν Αιγύπτιο επειδή νόμιζε ότι έτσι θα το χρησιμοποιούσε ο Θεός για να ελευθερώσει το λαό Ισραήλ (Πραξ. 7:22-25). Αυτό του κόστισε 40 χρόνια ταλαιπωρίας στην έρημο και 30 επί πλέον χρόνια ταλαιπωρίας στους Ισραηλίτες.

- Δαβίδ
Διέπραξε μοιχεία και όταν προσπάθησε να το καλύψει έγινε και δολοφόνος (2Σαμ. 11:1-17)

- Ηλίας
Στο 1Βασιλ. 17:17-22 βλέπουμε τον Ηλία να ανασταίνει από τους νεκρούς το γιο της χήρας. Αυτό συμβαίνει για πρώτη φορά στη Γραφή! Στο 1Βασ. 18 καλεί φωτιά από τον ουρανό και στρέφει ένα ολόκληρο έθνος προς τον Θεό (εδ.39). Αργότερα σταματά την ξηρασία των τρεισήμισι χρόνων και τρέχοντας πεζός προσπερνάει τον Άχαβ πάνω στο άλογό του σε μια κούρσα 30 περίπου χιλιομέτρων! Στη συνέχεια η Ιεζάβελ του στέλνει μήνυμα εκφοβισμού και ο Ηλίας βλέποντας τον εαυτό του νεκρό το βάζει στα πόδια. Ο Κύριος του είπε να πάει και να χρίσει τον Αζαήλ βασιλιά επάνω στη Συρία, τον Ιηού βασιλιά στον Ισραήλ και τον Ελισσαιέ αντικαταστάτη του επειδή τα θαλάσσωσε (1Βασ. 19:15-16). Η αναζωπύρωση που προκάλεσε ο Ηλίας έσβησε, επειδή έτρεξε να κρυφτεί στα βουνά. Και μετά πήγε μόνο να χρίσει τον Ελισσαιέ σαν αντικαταστάτη του δίχως να κάνει και τα υπόλοιπα δύο πράγματα που το είπε ο Θεός. Τα παράτησε. Βλέπουμε βέβαια τον Ελισσαιέ να τα κάνει αυτά αργότερα, όταν ο Ηλίας είχε ήδη φύγει (2Βασ. 8:13, 9:1-6).
Βλέπουμε επίσης τον Άχαβ να φονεύει τον Ναβώθ (1Βασ. 21:1-14). Ο Άχαβ δεν θα ήταν βασιλιάς αν ο Ηλίας είχε υπακούσει στο Θεό εξ 'αρχής.
Δεν μπορεί να τα έχετε θαλασσώσει περισσότερο από τον Ηλία. Παρ'όλα αυτά όμως συνέχιζε να περπατάει με το Θεό, να έχει σχέση μαζί Του, διαχώρισε τα νερά του Ιορδάνη στα δύο, και στην απέναντι πλευρά μία πύρινη άμαξα τον παρέλαβε στον ουρανό (2Βασ. 2:11). Δεν πέθανε ποτέ! Αυτό είναι ένα από τα 2 γεγονότα που καταγράφηκαν ποτέ στη Γραφή! Ο Ενώχ ήταν το πρώτο (Εβρ. 11:5).

- Απόστολος Παύλος
Ο Παύλος είχε ξεχωριστεί από την κοιλιά της μητέρας του (Γαλ. 1:15). Μπορεί να μη λιθοβόλησε τον Στέφανο, τον πρώτο χριστιανό μάρτυρα, αλλά ήταν συνένοχος στο φόνο του (Πραξ. 7:58). Ήταν τόσο ζηλωτής με τους χριστιανούς ώστε τους συλλάμβανε παντού τους πετούσε στη φυλακή και τους θανάτωνε. Ήταν ο νούμερο 1 διώκτης των χριστιανών. (Πράξ. 8:1-3). Στις Πραξ. 9, στο δρόμο για τη Δαμασκό, του παρουσιάστηκε ο Θεός σε μια λάμψη και ρίχνοντάς τον κάτω του είπε "Σαούλ, Σαούλ γιατί με καταδιώκεις; Είναι σκληρό για σένα να κλωτσάς επάνω στα καρφιά" (Πραξ. 9:3-18). Και ο Κύριος του φανερώθηκε σαν Ιησούς. Ο Παύλος ταπείνωσε τον εαυτό του και υπέκυψε. Πέρασε τρεισήμισι χρόνια στην έρημο μόνος, και περίπου 12 χρόνια στην Ταρσό ανανεώνοντας το νου του, αναθεωρώντας όλη του τη λανθασμένη θεολογία που είχε διδαχθεί, αλλά τελικά επιστρέφει πιο δυνατός από ποτέ αλλάζοντας  το όνομά του σε απόστολο Παύλο. Μιλάμε για έναν άνθρωπο που είχε βγει εντελώς εκτός πορείας, που σκότωνε χριστιανούς και που παρ' όλα αυτά έγραψε τη μισή Καινή Διαθήκη!

- Σαμψών
Στους Κριτές κεφ. 13-16 βλέπουμε τον Σαμψών, έναν άλλον χρισμένο του Θεού, ξεχωρισμένο από την κοιλιά της μητέρας του. Ένας άγγελος παρουσιάστηκε στους γονείς του Σαμψών και τους είπε ότι θα συλλάμβανε ένα υπερφυσικό παιδί που θα ελευθέρωνε τους Ισραηλίτες από τους Φιλισταίους. Από τη μέρα που γεννήθηκε ήταν αφιερωμένο στο Θεό. Ήταν Ναζηραίος στον Θεό, δεν μπορούσε να ξυρίσει το κεφάλι του και ξεκίνησε να ελευθερώνει το λαό του νικώντας τους Φιλισταίους σε πολλές περιπτώσεις. Είχε όμως ένα κακό. Πόθο για γυναίκες. Παντρεύτηκε μια γυναίκα που ο Θεός του είπε να μην παντρευτεί. Παντρεύτηκε μια Φιλισταία και άρχισε να έχει κάθε είδους προβλήματα. Ήρθαν και του πήραν τη γυναίκα, πράγμα που τον έκαναν έξαλλο. Πολέμησε τους Φιλισταίους και μετά είχε ένα σωρό προβλήματα σεξουαλικής φύσεως. Είχε σοβαρό σεξουαλικό εθισμό και τελικά έμπλεξε με τη Δαλιδά, η οποία  γλυκά τον ξεγέλασε να της μαρτυρήσει το μυστικό του. 

Του ξύρισαν το κεφάλι και αμέσως έχασε τη δύναμή του. Αυτό ήταν η διαθήκη του με το Θεό. Πνεύμα ισχύος ήταν επάνω του και έκανε πράγματα ανθρωπίνως αδύνατα. Σήκωσε τις πύλες μιας πόλης στα δυο του χέρια   και τις ανέβασε επάνω στην κορυφή τού βουνού, που είναι απέναντι από τη Χεβρών! Αυτό ήταν το χρίσμα του Θεού. Ήταν ένας άντρας ξεχωρισμένος από το Θεό να φέρει την ελευθερία στο λαό Ισραήλ. Πήρε το σαγόνι ενός γαϊδουριού και σκότωσε πάνω από 1000 Φιλισταίους χωρίς κανένα άλλο όπλο! Χρησιμοποιήθηκε με θαυμαστό τρόπο από το Θεό όχι επειδή ήταν τέλειος. Είχε σοβαρά θέματα, αλλά ο Κύριος τον χρησιμοποίησε ούτως η άλλως. Όταν του ξύρισαν το κεφάλι έχασε τη δύναμή του. Κάποιοι θα μπορούσαν να σκεφτούν ότι αυτό ήταν! Έφτασε το τέλος. Έσπασε τη διαθήκη του με το Θεό. Μάλιστα του έβγαλαν τα μάτια και τον έδεσαν σε έναν τροχό που χρησιμοποιούσαν σε ζώο να αλέθει καλαμπόκι. Ο θαυμαστός και ισχυρός του Θεού έφτασε στο κατώτερο σημείο ταπείνωσης! 

Οι Φιλισταίοι τον έφεραν στο στάδιο και τον περιγελούσαν. Πολλοί θα πίστευαν ότι μετά από όλα αυτά ο Θεός είχε πάψει να είναι μαζί του. Αλλά ο Σαμψών είπε στο παιδί που τον καθοδηγούσε να τον βάλει ανάμεσα στις δύο κολώνες που στήριζαν όλο το οικοδόμημα και μόλις το έκανε, ο Σαμψών μετανόησε για την ανυπακοή του έναντι στο Θεό, και είπε

" Δέσποτα Κύριε, θυμήσου με, παρακαλώ· και ενίσχυσέ με, παρακαλώ, μόνον αυτή τη φορά, Θεέ, για να εκδικηθώ και ας πεθάνω μαζί με τους Φιλισταίους".

Η προσευχή του εισακούστηκε από το Θεό και κυριολεκτικά γκρέμισε όλο το οικοδόμημα. Βλέπουμε ξανά το ίδιο χρίσμα, την ίδια Θεϊκά δοσμένη ικανότητα να έρχεται επάνω του και να θανατώνονται όλοι οι Φιλισταίοι που βρίσκονταν εκεί. Κατάφερε να σκοτώσει σε μία του πράξη περισσότερους εχθρούς του Θεού από ότι είχε καταφέρει σε όλη την υπόλοιπη ζωή του! 

Ο Δαβίδ έγραψε ένα μεγάλο κομμάτι της Γραφής. Έγραψε όλους τους ψαλμούς και ένα μεγάλο μέρος της Βίβλου μιλάει γι' αυτόν (Α'Σαμουήλ, Β'Σαμουήλ, Α'Βασιλέων, Α'Χρονικό).
Ο Μωϋσής είναι ο συγγραφέας των 5 πρώτων βιβλίων της Γραφής (Γένεση, Έξοδος, Λευιτικό, Αριθμοί, Δευτερονόμιο), και έγραψε επίσης και τον ψαλμό 90.

Ο Παύλος έγραψε τη μισή Καινή Διαθήκη. Αν βάλεις τους 3 αυτούς ανθρώπους μαζί, ξέρεις ότι ήταν δολοφόνοι; Και όμως, η μισή Καινή Διαθήκη γράφτηκε από έναν δολοφόνο, τον Παύλο και η μισή Παλαιά Διαθήκη, οι Ψαλμοί, οι Παροιμίες, τα 5 πρώτα βιβλία της, γράφτηκαν από ανθρώπους που δολοφόνησαν άλλους.

Αν πιστεύεις ότι με αυτό που έκανες έχεις σταματήσει το Θεό και ότι ποτέ δε θα μπορέσει να σε χρησιμοποιήσει, τότε νομίζω ότι δεν διαβάζεις τη Βίβλο επακριβώς. Τα χαρίσματα και οι κλήσεις του Θεού είναι αμετάκλητα. Δεν έχει σημασία το τί έχεις κάνει. Ο Θεός έχει έναν προορισμό για σένα και δεν είναι ποτέ αργά για να τον ανακαλύψεις. Ο Μωϋσής ήταν 80 χρονών όταν ο Θεός άρχισε να τον χρησιμοποιεί, επιστρέφοντας στην Αίγυπτο και ελευθερώνοντας τους Ισραηλίτες. Ο Κύριος τον χρησιμοποίησε μέχρι τα 120 του χρόνια:
"Και ο Μωυσής ήταν 120 χρόνων, όταν πέθανε· τα μάτια του δεν αμαυρώθηκαν ούτε ελαττώθηκε η δύναμή του." (Δευτ. 34:7)
 
Στα 120 του συνέχιζε να εκπληρώνει αυτό που ο Θεός τον κάλεσε να κάνει! Θα το ξαναπώ λοιπόν: Δεν έχει σημασία ποιός είσαι, και πόσο θάλασσα τα έχεις κάνει. Ο Θεός έχει έναν σκοπό, έναν προορισμό για τη ζωή σου. Δε λέω ότι μπορείς να ζήσεις όπως σου κάνει κέφι και να περιμένεις να εκπληρώσεις έτσι αυτόν τον σκοπό. Κάθε φορά που βγαίνεις εκτός πορείας μπορεί να φέρει πόνο και βάσανα στη ζωή σου. Αν μετανοήσεις και ταπεινωθείς μπροστά στον Θεό λέγοντας 

"Κύριε πιστεύω τη Ρωμαίους 11:29 και οποιοδήποτε είναι το σχέδιό σου για τη ζωή μου πιστεύω ότι μπορείς να με βοηθήσεις να το πετύχω". Αν ζητούσες από το Θεό " Πατέρα είμαι εδώ, πάρε όλο αυτό το χάος που έχω δημιουργήσει και χρησιμοποίησέ με, βάλε με πίσω στη σωστή τροχιά". 

Αν μπορούσες να το κάνεις αυτό με ειλικρίνεια καρδιάς δεν είναι ποτέ αργά για το Θεό να μεγαλουργήσει μέσα από σένα!

Και τώρα που ξέρεις ότι τα έχεις κάνει θάλασσα και που έχεις πάψει να στηρίζεσαι στον εαυτό σου και να κάνεις του κεφαλιού σου, αν αφήσεις το Θεό να ρεύσει μέσα από εσένα και επιστηριχτείς επάνω Του, πιστεύω ότι τα ερχόμενα χρόνια σου θα είναι πολύ καλύτερα από τα προηγούμενα. Πιστεύω ότι θα δεις  να συμβαίνουν στη ζωή σου πράγματα που δεν είχες καν φανταστεί! Το σχέδιο του Θεού θα είναι πάντα καλύτερο από το δικό σου σχέδιο και ο Κύριος έχει πάντα τον τρόπο να το πετυχαίνει.

Δείτε το βίντεο στο κανάλι μας στο YouTube:

Μιλώντας σε γλώσσες - Ένα υπερφυσικό πνευματικό χάρισμα

Μιλώντας σε γλώσσες - Ένα υπερφυσικό πνευματικό χάρισμα

Από  Αργύρης Σιμώνης  

Στις προηγούμενες αναρτήσεις μου έγραψα για την αιώνια ζωή, την πνευματική αναγέννηση και το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος, τα οποία σας ενθαρρύνω να διαβάσετε πρώτα για να έχετε μια καλύτερη κατανόηση επί του θέματος. Σε αυτό το άρθρο θα ασχοληθώ με κάτι το οποίο έχει φέρει θα έλεγα αρκετή αναστάτωση και διαχωρισμό στους κόλπους της εκκλησίας. Το χάρισμα των γλωσσών (γλωσσολαλιά). Εύχομαι ο Λόγος του Θεού να φωτίσει το νου σας ώστε να κατανοήσετε τη μεγάλη δυναμική του Θεϊκού αυτού χαρίσματος. Πιστεύω ότι η ομιλία σε γλώσσες δεν είναι ΤΟ σημείο, αλλά είναι κάτι που ακολουθεί το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος και αν κάποιος δεν έχει  επηρρεαστεί αρνητικά ή δεν έχει δεχθεί φόβο από τη θρησκοληψία, πιστεύω ότι θα ήταν φυσιολογικό σε όλους όσους έχουν βαπτιστεί στο Άγιο Πνεύμα να μιλούν σε γλώσσες. Το να μιλάς σε γλώσσες ούτε από τον διάβολο είναι ούτε  γίνεσαι δαιμονισμένος:

"Αν, λοιπόν, εσείς που είστε πονηροί, ξέρετε να δίνετε καλές δόσεις στα παιδιά σας, πόσο μάλλον ο Πατέρας ο ουράνιος θα δώσει Πνεύμα άγιο σ' εκείνους που ζητούν απ' αυτόν;" Λουκ. 11:13

Αν αναζητάς το Θεό και θέλεις τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος για την οποία μιλά η Γραφή, τότε ο Κύριος δε θα επιτρέψει στον διάβολο να σου δώσει ένα διαβολικό χάρισμα! Αν η ομιλία σε γλώσσες ήταν πράγματι από τον διάβολο, τότε γιατί δεν ακούς τον κόσμο έξω στα μπαρ ή στους οίκους ανοχής για παράδειγμα να μιλούν σε γλώσσες; Είναι φοβερό το πόσες δικαιολογίες χρησιμοποιούν κάποιοι για να αποτρέψουν τους ανθρώπους να το κάνουν! Ο Θεός δε δίνει το Πνεύμα Του σε αυτούς που ζητιανεύουν η σε αυτούς που το αξίζουν, αλλά σε αυτούς που το ζητούν. Θα πρέπει δια πίστεως να αρχίσεις να μιλάς και να πιστέψεις ότι ο Θεός είναι αυτός που σε εμπνέει να το κάνεις.

"Ο φυσικός άνθρωπος, όμως, δεν δέχεται αυτά που ανήκουν στο Πνεύμα τού Θεού· επειδή είναι σ' αυτόν μωρία, και δεν μπορεί να τα γνωρίσει· για τον λόγο ότι, ανακρίνονται με πνευματικό τρόπο." Α' Κορ. 2:14

" ... Εμείς, όμως, έχουμε νουν Χριστού." Α' Κορ. 2:16

Κάποιοι, ιδιαίτερα στους Πεντηκοστιανούς κύκλους, λένε ότι απλά μιλούν σε γλώσσες χωρίς να μπορούν να το ελέγξουν. Αυτό δεν είναι αλήθεια:
"Τα δε πνεύματα των προφητών υποτάσσονται στους προφήτες." Α' Κορ. 14:32

Το Άγιο Πνεύμα δε θα σε πιέσει να μιλήσεις σε γλώσσες. Θα σου δώσει την έμπνευση, αλλά είσαι ΕΣΥ αυτός που θα μιλήσει. Το ίδιο συμβαίνει και με τη διδασκαλία. Πιστεύω ότι ο Θεός μιλάει μέσα από εμένα, αλλά δεν με αναγκάζει να πω κάτι. Γι' αυτό όλα έχουν τη χροιά της προσωπικότητάς μου. Αν περιμένεις να έρθει το Πνεύμα και να σε αναγκάσει να μιλήσεις σε γλώσσες, δε θα γίνει ποτέ! Όταν μιλάς σε γλώσσες τίποτα δε φαίνεται να έχει νόημα και μπορεί να καταντήσει ενοχλητικό ή άβολο. Χρειάζεται ταπεινότητα για να μιλήσεις σε γλώσσες και η υπερηφάνεια ήταν το πρώτο πράγμα που έσπασε μέσα μου όταν άρχισα να το κάνω. Ένοιωσα εντελώς ταπεινωμένος! Μπορείς να αρχίσεις με μικρές λέξεις, συλλαβές ή και ένα συνδυασμό τους. Δε θα έχει κανένα νόημα στην αρχή, μπορεί να νοιώσεις σα χαζός, αλλά αν συνεχίσεις να το κάνεις θα σου έρθουν περισσότερες λέξεις. Μην  περιμένεις από ο ΄Αγιο Πνεύμα να σε αναγκάσει να μιλήσεις. Πρέπει να συνεργαστείς μαζί Του και όταν αρχίσει να ρέει μέσα σου Αυτός θα σε εμπνέει αλλά ΕΣΥ θα πρέπει να μιλάς.

Υπάρχουν στον κόσμο σήμερα γλώσσες που δεν χρησιμοποιούν λέξεις, αλλά σφυρίγματα σε διαφορετικούς τόνους. Υπάρχει μια άλλη γλώσσα που αποτελείται από "κλικ" της γλώσσας. Υπάρχουν ακόμα και μεταφράσεις της Βίβλου σε αυτούς τους τόνους και τα "κλικ" (Wycliffe translators):  
http://en.wikipedia.org/wiki/Wycliffe_Global_Alliance

Κι όμως αυτές είναι αναγνωρισμένες γλώσσες που κάποιοι άνθρωποι χρησιμοποιούν για να επικοινωνήσουν. Σας διαβεβαιώνω ότι δεν υπάρχει περίπτωση να μπορέσετε να αξιολογήσετε αν μιλάτε σε γλώσσες βασιζόμενοι στο πώς ακούγεται ή στο πώς αισθάνεστε, τη στιγμή που κάποιοι επικοινωνούν με "κλικ" της γλώσσας ή με σφυρίγματα κτλ.
Το ίδιο συμβαίνει και με ένα μωρό. Όταν αρχίζει να μιλάει κάποιοι ίσως πουν ότι δεν προσπαθεί να πει "μαμά" ή "μπαμπά" αλλά μη τολμήσεις να το πεις αυτό στον γονιό! Εκείνος ο γονιός ξέρει ακριβώς τι προσπαθεί το μωρό του να πει! Ο φόβος, η απιστία και το να ακούμε τον εαυτό μας προσπαθώντας να αξιολογήσουμε αν αυτό που μιλάμε είναι από το Θεό ή όχι, δημιουργεί αμφιβολία  και φέρνει εμπόδιο μέσα μας. Δεν έχει κανένα νόημα στο μυαλό, οπότε πρέπει να ασκήσεις πίστη! Ο νους επαναστατεί και λέει όχι, η σάρκα αντιστέκεται στη γλωσσολαλιά επειδή δεν βγάζει λογικό νόημα. Αυτός ακριβώς είναι και ο λόγος που κάνει τη γλωσσολαλιά τόσο δυνατή:

"Εσείς, όμως, αγαπητοί, ενώ θα εποικοδομείτε τον εαυτό σας επάνω στην αγιότατη πίστη σας, προσευχόμενοι εν Πνεύματι Αγίω, 
φυλάξτε τον εαυτό σας στην αγάπη τού Θεού, προσμένοντας το έλεος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού σε αιώνια ζωή." Ιούδ. 1:20-21

Η έκφραση "Προσευχόμενοι εν Πνεύματι Αγίω" εδώ είναι η ομιλία σε γλώσσες.

"Αυτός που μιλάει με γλώσσα, οικοδομεί τον εαυτό του." Α' Κορ. 14:4

Η πίστη κινείται ενάντια στη σάρκα και δια πίστεως εισέρχεσαι στην πνευματική σφαίρα. Όταν προσεύχεσαι σε γλώσσες και το κάνεις ασκώντας πίστη, είναι σαν ένας διακόπτης που θέτει σε λειτουργία την πιο άγιά σου πίστη. Στην προς Κορινθίους επιστολή ο Παύλος μιλάει για μυστήρια και για την κρυμμένη σοφία του Θεού:

"αλλά, μιλάμε σοφία Θεού, μυστηριώδη, που ήταν κρυμμένη, την οποία ο Θεός προόρισε πριν από τους αιώνες προς δική μας δόξα." Α' Κορ. 2:7

Ο Παύλος αποκάλυπτε αυτά τα οποία ήταν μέχρι τότε μυστήρια. Ο Θεός δηλ. του εξήγησε αυτά τα μυστήρια (όπως και με την Αποκάλυψη του Ιωάννη) και τα πήρε από τη σφαίρα του μυστηρίου και τα έκανε απλά για όλους. Αλήθεια,  πώς το πέτυχε αυτό ο Παύλος; Μπορείτε να δείτε πολλά από αυτά στην προς Γαλάτες επιστολή και στο βιβλίο των Πράξεων ξεκινώντας από το κεφ. 9. Μιλάει για τον απόστολο Παύλο. Ήταν Ιουδαίος μαθητής του Γαμαλιήλ, ενός από τους μεγαλύτερους δασκάλους του Νόμου. Εκδίωξε χριστιανούς συναινώντας ακόμα και στο θάνατό τους. Έπειτα είχε την προσωπική του συνάντηση με τον Ιησού στο δρόμο για τη Δαμασκό, όπου βλέποντας εκείνη τη λάμψη έπεσε από το άλογό του.

Σύμφωνα με τα πρώτα 2 κεφάλαια της προς Γαλάτες επιστολής, ο Παύλος είπε ότι κατέβηκε στην Ιερουσαλήμ μια φορά και είδε τον Πέτρο, αλλά από εκεί και μετά βγήκε στις ερήμους της Αραβίας και έμεινε εκεί για 3 χρόνια και κατόπιν επέστρεψε σαν απόστολος Παύλος αρχίζοντας τη διακονία του και τα ιεραποστολικά του ταξίδια. Ο Παύλος, όπως και οι περισσότεροι Ιουδαίοι της εποχής εκείνης, μπορούσαν να αποστηθίσουν τα 5 πρώτα βιβλία της Παλαιάς Διαθήκης και γνώριζαν επίσης καλά και τα υπόλοιπα βιβλία. Ήξερε τις Γραφές, αλλά τις είχε ερμηνεύσει λανθασμένα. Τα έβλεπε όλα μέσα από τα μάτια του Νόμου και όχι μέσω της χάρης του Θεού. Έτσι λοιπόν πιστεύω ότι κατά τη διάρκεια των 3 αυτών χρόνων μιλούσε όσα γνώριζε από τις Γραφές αλλά το Άγιο Πνεύμα του αποκάλυπτε όλα αυτά τα μυστήρια για τα οποία έγραψε. Ο Παύλος έγραψε τη μισή Καινή Διαθήκη αποκαλύπτοντας αυτά τα μυστήρια. Πώς το έκανε αυτό; Λέει ότι μιλούσε την κρυμμένη σοφία του Θεού με μυστήρια:

"αλλά, μιλάμε σοφία Θεού, μυστηριώδη, που ήταν κρυμμένη, την οποία ο Θεός προόρισε πριν από τους αιώνες προς δική μας δόξα" Α' Κορ. 2:7

Και ο ίδιος ήταν αυτός που γράφοντας στο ίδιο κοινό,  στην ίδια επιστολή (Α' Κορινθίους), δείτε εδώ τι λέει:

"Ακολουθείτε την αγάπη· και ζητάτε με ζήλο τα πνευματικά χαρίσματα, περισσότερο όμως το να προφητεύετε. 
Επειδή, αυτός που μιλάει με γλώσσα, δεν μιλάει σε ανθρώπους, αλλά στον Θεό· επειδή, κανένας δεν τον ακούει, αλλά με το πνεύμα του μιλάει μυστήρια." Α' Κορ. 14:2

Με λίγα λόγια μας λέει ότι όταν προσεύχεσαι σε γλώσσες, προσεύχεσαι μυστήρια! Δεν είναι ανοησίες. Μπορεί να είναι κάτι που δεν καταλαβαίνεις, αλλά μιλάς σε γλώσσες ανθρώπων και αγγέλλων και εδώ λέει ότι μιλάς μυστήρια εν Πνεύματι:

"Επειδή, αν προσεύχομαι με γλώσσα, το πνεύμα μου προσεύχεται, αλλά ο νους μου μένει ακαρποφόρητος." Α' Κορ.14:14

Λέει επίσης:
"Γι' αυτό, αυτός που μιλάει με γλώσσα, ας προσεύχεται για να γίνει ικανός να διερμηνεύει." 1Κορ. 14:13

Οπότε όταν προσεύχεσαι σε γλώσσες χρειάζεται να προσεύχεσαι να λάβεις και την ερμηνεία και εδώ αναφέρεται στο χάρισμα των γλωσσών που διενεργείται μέσα στην εκκλησία. Στο ίδιο επίσης σημείο η Γραφή λέει

"Ευχαριστώ τον Θεό μου ότι, μιλάω περισσότερες γλώσσες από όλους εσάς." Α' Κορ. 14:18

Μιλούσε σε γλώσσες εκτός εκκλησίας περισσότερο απ' όλους μαζί! Και λέω εκτός εκκλησίας επειδή ο ίδιος ο Παύλος είχε πει:

"όμως, μέσα στην εκκλησία προτιμώ να μιλήσω πέντε λόγια με τον νου μου, για να κατηχήσω και άλλους, παρά μύρια λόγια με γλώσσα." Α' Κορ. 14:19

Ο λόγος που τα λέω όλα αυτά είναι επειδή κάποιοι ισχυρίζονται ότι πρέπει να μιλάς σε γλώσσες μόνον εφ' όσον μπορείς και να διερμηνεύεις μέσα στην εκκλησία, τοποθετώντας όλο αυτό αποκλειστικά στο πλαίσιο της εκκλησίας, αλλά εδώ βλέπουμε τον Παύλο να μιλά σε γλώσσες μόνος του και όχι προς την εκκλησία. 

Πιστεύω ότι το χάρισμα των γλωσσών μπορεί να λειτουργήσει σε προσωπικό επίπεδο με τον ίδιο τρόπο που λειτουργεί και μέσα στην εκκλησία, όπως επίσης μπορείς να ζητήσεις από το Θεό την ερμηνεία με τον ίδιο τρόπο που τη ζητάς και μέσα στην εκκλησία. 

Ας πάρουμε λοιπόν ξανά τα ακόλουθα εδάφια σαν σύνολο:

•  "Επειδή, αυτός που μιλάει με γλώσσα, δεν μιλάει σε ανθρώπους, αλλά στον Θεό· επειδή, κανένας δεν τον ακούει, αλλά με το πνεύμα του μιλάει μυστήρια." Α' Κορ. 14:2
• αλλά, μιλάμε σοφία Θεού, μυστηριώδη, που ήταν κρυμμένη, την οποία ο Θεός προόρισε πριν από τους αιώνες προς δική μας δόξα." Α' Κορ. 2:7
•  "Επειδή, αν προσεύχομαι με γλώσσα, το πνεύμα μου προσεύχεται, αλλά ο νους μου μένει ακαρποφόρητος." Α' Κορ. 14:14
•  "Γι' αυτό, αυτός που μιλάει με γλώσσα, ας προσεύχεται για να γίνει ικανός να διερμηνεύει." Α' Κορ. 14:13

Εν ολίγοις ο Παύλος εδώ λέει ότι το πνεύμα σου προσεύχεται την κρυμμένη σοφία του Θεού και πρέπει να προσεύχεσαι να μπορείς και να την ερμηνεύεις. 
Πιστεύω ένας από τους λόγους, όχι ο μοναδικός αλλά ένας από αυτούς τους λόγους που ο Παύλος έλαβε όλη αυτή την αποκάλυψη για τη χάρη του Θεού που απλά διέφυγε από πολλούς άλλους, ήταν επειδή έπαιρνε αυτά που ήξερε από τις Γραφές, προσευχόταν επάνω τους σε γλώσσες και ζητούσε από το Θεό την ερμηνεία τους. Πίστευε ότι στο πνεύμα του είχε νου Χριστού (1Κορ. 2:16) και προσευχόταν αυτή η πνευματική σοφία η οποία ήταν "αποταμιευμένη" στο αναγεννημένο του πνεύμα θα μόρφωνε το νου του ώστε να δει πως ο Ιησούς ήταν η εκπλήρωση της Παλαιάς Διαθήκης και ότι δεν είμαστε πλέον κάτω από όλους αυτούς τους κανονισμούς και τις διατάξεις του Νόμου και πως υπάρχει ένας νέος τρόπος που μπορούμε να έχουμε σχέση με το Θεό δια της χάρης Του!

Συνεπώς, πιστεύω ότι ένας από τους βασικότερους τρόπους που ο Παύλος έλαβε όλες αυτές τις αποκαλύψεις ήταν με το να προσεύχεται σε γλώσσες και να ζητά την ερμηνεία αυτών. Το να μιλάς σε γλώσσες δεν είναι ανοησία. Το κάνεις για να αντλήσεις σοφία από το Θεό και όχι για να νοιώσεις ανατριχίλες, ούτε για να αποδείξεις ότι είσαι βαπτισμένος στο Άγιο Πνεύμα. Εξ' άλλου από τη γλωσσολαλιά δε θα έχεις κανένα όφελος μέχρι να έχεις και την ερμηνεία αυτών που λες. Μπορείς να πάρεις κάποια αποσπάσματα από τη Γραφή, να προσευχηθείς πάνω σ' αυτά σε γλώσσες και να λάβεις σοφία και αποκάλυψη. Το πεδίο της αντίληψής σου θα ξεκαθαρίσει και αν προσευχηθείς και για την ερμηνεία, το Πνεύμα της αλήθειας θα σε οδηγήσει στην αλήθεια και θα σου αναγγείλει τα μέλλοντα Ιωάν. 16:13.

Είναι επίσης πολύ σημαντικό να θυμάσαι ότι όταν προσεύχεσαι σε γλώσσες δε σημαίνει ότι το πρώτο πράγμα που θα έρθει στο μυαλό σου είναι και από το Θεό. Αυτό θέλει προσοχή! Θα πρέπει να ελέγχεις τα πάντα μέσα από το πρίσμα του Λόγου του Θεού. Για παράδειγμα, ας υποθέσουμε ότι προσεύχεσαι σε γλώσσες για το γάμο σου και ζητάς από τον Θεό για ερμηνεία και αποκάλυψη και ας πούμε ότι η πρώτη σκέψη που σου έρχεται είναι "νομίζω ότι πρέπει να τη χωρίσω". Η Γραφή λέει ότι ο Θεός απεχθάνεται το διαζύγιο Μαλαχίας 2:15. Κάποιες φορές βέβαια ένα διαζύγιο θα ήταν καλύτερο από φόνο. Ίσως να ήταν μια καλύτερη επιλογή σε σχέση με κάτι άλλο, αλλά αυτός δεν είναι ο τρόπος που ο Κύριος θέλει να αντιμετωπίζουμε μια τέτοια κατάσταση. 

Αν είσαι πολύ νέος στην πίστη και δεν γνωρίζεις ακόμα το Λόγο του Θεού, πήγαινε σε κάποιον πνευματικά ώριμο και μοιράσου μαζί του αυτές τις σκέψεις που σου ήρθαν αφού προσευχήθηκες σε γλώσσες. Ρώτησε αυτό το άτομο αν νομίζει ότι οι σκέψεις αυτές είναι από το Θεό. Πήγαινε σε κάποιον που έχει μελετήσει τη Γραφή και έχει σοφία Θεού, και άφησέ το να κρίνει αν αυτό που άκουσες ήταν ο Θεός που σου μιλούσε.
Μπορείς να αξιολογήσεις τις σκέψεις σου δια μέσω του Λόγου επειδή
 ο λόγος τού Θεού είναι ζωντανός, και ενεργός, και διερευνάει τούς συλλογισμούς και τις έννοιες της καρδιάς. Εβρ. 4:12
Θα καθορίσει αν οι σκέψεις σου είναι από το Θεό ή απλά σαρκικές σκέψεις.

Το χάρισμα των γλωσσών είναι ένα από τα δυνατότερα πράγματα που μας έδωσε ο Θεός και πιστεύω ότι αυτός είναι και ο λόγος που ο διάβολος το πολεμάει τόσο πολύ. Κάποιοι μπορεί να σου εναντιωθούν που μιλάς σε γλώσσες και ιδιαίτερα οι θρησκόληπτοι άνθρωποι. Δεν φοβάμαι να μιλάω γι' αυτό επειδή είναι μια πολύ δυνατή εμπειρία. Υπάρχουν πολλά οφέλη από τη γλωσσολαλιά. Αν δεν έχεις λάβει το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος και το χάρισμα των γλωσσών, είναι σα να προσπαθείς να επιτεθείς κατά μέτωπο στην κόλαση χρησιμοποιώντας νεροπίστολο! Χρειάζεσαι  δύναμη για να το κάνεις αυτό, τη δύναμη για την οποία μίλησε ο Ιησούς. 

Αμήν!

Λαμβάνοντας δύναμη εξ' ουρανού: Το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος - Πνευματικά χαρίσματα

Λαμβάνοντας δύναμη εξ' ουρανού: Το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος - Πνευματικά χαρίσματα

Από  Αργύρης Σιμώνης  

Σας ενθαρρύνω να διαβάσετε πρώτα  τις αναρτήσεις  για την αιώνια ζωή και την πνευματική αναγέννηση (γέννηση από άνωθεν)  για να έχετε μια καλύτερη και πιο ολοκληρωμένη κατανόηση του θέματος. Εδώ θα ασχοληθούμε με το Πράξεις 1:8:

"...αλλά, θα πάρετε δύναμη, όταν έρθει επάνω σας το Άγιο Πνεύμα· και θα είστε μάρτυρες για μένα και στην Ιερουσαλήμ και σε ολόκληρη την Ιουδαία και στη Σαμάρεια, και μέχρι το τελευταίο άκρο τής γης." 

Η δύναμη για να ζήσεις μια χριστιανική ζωή συνδέεται άμεσα με το Άγιο Πνεύμα. Το να ζεις χριστιανική ζωή δεν είναι απλά δύσκολο. Είναι αδύνατο! Ο Κύριος δεν μας έπλασε να ζούμε γι' Αυτόν με τη δική μας δύναμη, αλλά  να είμαστε εξαρτημένοι από Αυτόν. Όταν πληρωθείς με  Άγιο Πνεύμα, λαμβάνεις ένα ιδιαίτερο χρίσμα από το Θεό, μια δύναμη που σε καθιστά ικανό να ζεις με έναν τρόπο πάνω από τις δυνάμεις σου:

•  να γυρνάς και το άλλο σου μάγουλο
•  να ευλογείς αντί να καταριέσαι όσους σε διώκουν
•  να ταΐζεις τον εχθρό σου

Αυτό δεν είναι φυσιολογικό. Δεν μπορείς να ζήσεις έτσι με τη δική σου δύναμη:

" Όχι με δύναμη ούτε με ισχύ, αλλά με το Πνεύμα μου, λέει ο Κύριος των δυνάμεων." (Ζαχ. 4:6)

Μόνο δια του Πνεύματος μπορούμε να κινούμαστε και να εμπειριζόμαστε νίκες. Αν δεν τα εμπειρίζεσαι όλα αυτά στη ζωή σου, σημαίνει ότι χρειάζεσαι να βαπτιστείς στο Άγιο Πνεύμα, μια ξεχωριστή εμπειρία από την πνευματική αναγέννηση, όπου δεν είναι απαραίτητο να απέχουν πολύ χρονικά η μία από την άλλη. 

Βλέπεις, υπάρχει διαφορά στο να έχεις το Άγιο Πνεύμα μαζί σου δια της πνευματικής σου αναγέννησης όπου λαμβάνεις και τη σωτηρία, από το να βαπτισθείς στο Άγιο Πνεύμα όπως ο Ιησούς το αναφέρει στο πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου των Πράξεων. 

Στο δεύτερο κεφάλαιο των Πράξεων έρχεται η εκπλήρωση της υπόσχεσης:

"Και καθώς συναναστρεφόταν μαζί τους, τους παρήγγειλε να μη απομακρυνθούν από τα Ιεροσόλυμα, αλλά να περιμένουν την υπόσχεση του Πατέρα, που ακούσατε, τους είπε, από μένα. 
Επειδή, ο μεν Ιωάννης βάπτισε με νερό, εσείς όμως θα βαπτιστείτε με Άγιο Πνεύμα, όχι ύστερα από πολλές ημέρες." (Πράξ. 1:4-5)

Εδώ δεν σημαίνει "περιμένετε μέχρι ο Πατέρας να αποφασίσει πότε θα σας δώσει το Άγιο Πνεύμα". Αυτός είναι και ο λόγος που πολλοί μένουν μια ζωή σε αδράνεια, τη στιγμή που ο Κύριος είναι έτοιμος να τους το δώσει. Αν πάρουμε αυτό το εδάφιο κυριολεκτικά και κατά γράμμα, τότε θα πρέπει να πάμε και στην Ιερουσαλήμ να περιμένουμε!

Στις Πράξεις 2:39 διαβάζουμε:

"επειδή, η υπόσχεση είναι προς εσάς και προς τα παιδιά σας, και προς όλους εκείνους που είναι μακριά, όσους θα προσκαλέσει ο Κύριος ο Θεός μας." (Πράξ. 2:39)

Αυτό αναφέρεται σε σένα και μένα. Μετά την μέρα της Πεντηκοστής δεν χρειάζεται να περιμένουμε το Άγιο Πνεύμα για να έρθει. Ο Παράκλητος θέλει να σε γεμίσει περισσότερο από ότι εσύ θέλεις να γεμίσεις! Δεν χρειάζεται να παρακαλέσεις ούτε να περιμένεις. Το μόνο που χρειάζεται είναι να το επιθυμείς! Αν έχεις αναγεννηθεί μπορείς να βαπτισθείς με το Άγιο Πνεύμα οποιαδήποτε στιγμή, επειδή ο Ιησούς είναι Αυτός που μας βαπτίζει:

"Εγώ μεν σας βαπτίζω με νερό προς μετάνοια· εκείνος, όμως, που έρχεται πίσω από μένα είναι ισχυρότερος από μένα, του οποίου δεν είμαι άξιος να κρατήσω τα υποδήματα· αυτός θα σας βαπτίσει με Άγιο Πνεύμα και φωτιά." (Ματθ. 3:11)

Ας δούμε μερικά πράγματα όσον αφορά τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος:

"Ακολουθείτε την αγάπη· και ζητάτε με ζήλο τα πνευματικά χαρίσματα, περισσότερο όμως το να προφητεύετε." (1Κορ. 14:1)

Αν ζητάτε θα τα λάβετε. Αν δε ζητάτε δε θα τα λάβετε. Και αν απλά περιμένετε, τότε τίποτα δεν θα αλλάξει.

Μπορείς άραγες να κινείσαι στα πνευματικά χαρίσματα οποιαδήποτε στιγμή; Σα να ανοιγοκλείνεις το Άγιο Πνεύμα όπως έναν διακόπτη; 

Το Άγιο Πνεύμα βρίσκεται συνέχεια σε κατάσταση λειτουργίας.  Δεν κοιμάται ούτε χρειάζεται ξεκούραση. Εγώ είμαι αυτός που ανοίγω και κλείνω. Το Άγιο Πνεύμα σου δίνει συνεχώς την έμπνευση και την επιθυμία να κινηθείς στα πνευματικά χαρίσματα. Από σένα εξαρτάται το αν θα ανταποκριθείς ή όχι. Το Άγιο Πνεύμα είναι σα μια μηχανή, ένα δυναμό που λειτουργεί συνεχώς και το μόνο που χρειάζεται είναι να συνδεθείς μαζί Του. Τότε το χρίσμα Του και τα χαρίσματά Του θα ρεύσουν. 

Στην 1Κορινθίους στο κεφ. 12 ο Παύλος μιλάει για τα πνευματικά χαρίσματα. Στο επόμενο κεφάλαιο μιλάει για "έναν δρόμο που σε υπερβολικό βαθμό υπερέχει."  

Η Γραφή εδώ δε μας λέει ότι η αγάπη υπερτερεί έναντι των πνευματικών χαρισμάτων, αλλά το να κινούμαστε στα πνευματικά χαρίσματα με κίνητρο την αγάπη είναι ανώτερο από το να το κάνουμε αυτό σαρκικά. Είναι δυνατόν δηλαδή να κινούμαστε στα πνευματικά χαρίσματα σαρκικά, π.χ. να προφητεύουμε και να κατακρίνουμε κάποιον στο όνομα του Κυρίου.

Μπορείς να κινείσαι στα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος και να μην το κάνεις με αγνά κίνητρα!

Μπορεί επίσης ο Κύριος να σου δώσει έναν λόγο αλλά μέχρι την ώρα που θα τον μιλήσεις αυτόν το λόγο τον έχεις μετατρέψει σε ολόκληρη παράγραφο! Είχες δηλαδή έναν λόγο από το Θεό και πρόσθεσες και κάτι δικό σου. Ο Θεός μιλάει μέσα από εμάς αλλά δε μεταφέρουμε πάντα αυτό το λόγο στην εντέλεια. Η έμπνευση έρχεται από το Θεό, αλλά αποδίδεται μέσω της προσωπικότητάς μας (το νου μας, το χαρακτήρα μας, τη φωνή μας).

Γι' αυτό στην Α΄Κορ. 14:29 βλέπουμε ότι πρέπει να διακρίνουμε τις προφητείες. Είναι πιθανόν να μην εκφράσεις τέλεια αυτό που ο Κύριος σου μιλάει, αλλά δε σημαίνει ότι το μήνυμα δεν είναι από το Θεό. Στο Ιωάν. 11:49-51 βλέπουμε τον Καϊάφα να προφητεύει ότι ο Ιησούς θα πέθαινε για χάρη του λαού:

"Ένας, μάλιστα, κάποιος απ' αυτούς, ο Καϊάφας, που ήταν αρχιερέας εκείνου τού χρόνου, τους είπε: Εσείς δεν ξέρετε τίποτε·
ούτε συλλογίζεστε ότι, μας συμφέρει να πεθάνει ένας άνθρωπος για χάρη τού λαού, και να μη χαθεί ολόκληρο το έθνος. 
Και τούτο δεν το είπε από τον εαυτό του, αλλά επειδή ήταν αρχιερέας εκείνου τού χρόνου, προφήτευσε ότι ο Ιησούς επρόκειτο να πεθάνει χάρη τού έθνους· (Ιωάν. 11:49-51)

Στους Αριθμούς 22:28-30 βλέπουμε ότι το γαϊδουράκι δεν ήταν πνευματικό, αλλά παρ' όλα αυτά ο Θεός μίλησε μέσα από αυτό. Στην Α' Κορ. 12:31 λοιπόν η αγάπη δεν είναι ανώτερη έναντι των πνευματικών χαρισμάτων.  Αυτό που μας λέει ο Λόγος του Θεού είναι ότι τα πνευματικά χαρίσματα εξασκούμενα με αγάπη είναι ανώτερο από όταν ασκούνται σαρκικά.

Θα ήθελα να επισημάνω και κάτι ακόμα όσον αφορά την Α' Κορ. 13:8:

"Η αγάπη δεν ξεπέφτει ποτέ· τα άλλα, όμως, είτε προφητείες είναι, θα καταργηθούν· είτε γλώσσες, θα σταματήσουν· είτε γνώση, θα καταργηθεί·" (1Κορ. 13:8)

Βασιζόμενοι σε αυτό, πολλοί πιστεύουν ότι οι προφητεία και οι γλώσσες έχουν ήδη πάψει, αλλά αν συνεχίσουμε την ανάγνωση  λέει ότι και η γνώση θα καταργηθεί. Αλήθεια, έχει καταργηθεί η γνώση;

"επειδή, κατά μέρος γνωρίζουμε, και κατά μέρος προφητεύουμε· 
όταν, όμως, έρθει το τέλειο, τότε το κατά μέρος θα καταργηθεί." (1Κορ. 13:9-10)

Λένε ότι αυτό το τέλειο που αναφέρεται εδώ είναι ο Λόγος του Θεού. Πράγματι, ο Λόγος του Θεού είναι τέλειος:

"Ο νόμος τού Κυρίου είναι άμωμος, επιστρέφει ψυχή· η μαρτυρία τού Κυρίου είναι πιστή, σοφίζει τον απλό·" (Ψαλ. 19:7)

Συνεχίζουμε την ανάγνωση και αφήνουμε τη Γραφή να μας εξηγήσει:

"Όταν ήμουν νήπιος, μιλούσα ως νήπιος, σκεφτόμουν ως νήπιος, είχα κρίση ως νήπιος· όταν, όμως, έγινα άνδρας, έβαλα κατά μέρος εκείνα που έχει το νήπιο. 
Επειδή, τώρα βλέπουμε σαν μέσα από ένα θαμπό κάτοπτρο, με τρόπο αινιγματώδη, τότε όμως θα βλέπουμε πρόσωπο προς πρόσωπο· τώρα γνωρίζω κατά μέρος, τότε όμως θα γνωρίσω καθώς και γνωρίστηκα." (1Κορ. 13:11-12)

 - Είδες ποτέ τον Θεό πρόσωπο με πρόσωπο; Αυτό δεν έχει γίνει ακόμα. 

 - Μήπως τα γνωρίζεις όλα; Μπορεί ο μικρός σου εγκέφαλος να τα καταλαβαίνει όλα; 

 - Μπορείς να γράφεις άριστα σε κάθε τεστ; 

 - Μπορείς να θυμάσαι τα πάντα; Κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί κάτι τέτοιο. 

Όταν όμως λάβουμε το ένδοξο σώμα μας, τότε θα τα γνωρίσουμε όλα. Θα τα γνωρίσουμε καθώς γνωριστήκαμε. Τίποτα από αυτά δεν έχει συμβεί ακόμα. Θα γίνουν όμως όταν ο Ιησούς έρθει ξανά και θα λάβουμε τα ένδοξα σώματά μας:

"Και καθώς φορέσαμε την εικόνα του χωματένιου, θα φορέσουμε και την εικόνα του επουράνιου." (1Κορ. 15:49)

Οπότε το τέλειο για το οποίο γίνεται αναφορά εδώ είναι είτε η δεύτερη
έλευση του Ιησού είτε τα ένδοξα σώματά μας. 

Και τα δυο θα γίνουν την ίδια στιγμή. Τότε δε θα χρειάζεται να μιλάμε σε γλώσσες ούτε θα χρειαζόμαστε την προφητεία επειδή θα τα καταλαβαίνουμε όλα. Όλη αυτή η ανθρώπινη γνώση θα πάψει και θα έχουμε την υπερφυσική γνώση του Θεού. Θα Τον βλέπουμε πρόσωπο με πρόσωπο.

"Παρόμοια, όμως, και το Πνεύμα συμβοηθάει στις ασθένειές μας· επειδή, το τι να προσευχηθούμε, καθώς πρέπει, δεν ξέρουμε, αλλά το ίδιο το Πνεύμα ικετεύει για χάρη μας με στεναγμούς αλάλητους." (Ρωμ. 8:26)

Όταν αποκτήσεις το ένδοξο σώμα σου και γίνεις τέλειος, δε θα χρειάζεσαι πλέον τη μεσιτεία του Αγίου Πνεύματος. Σε αυτήν όμως τη ζωή, ακόμα και αν ο Λόγος του Θεού είναι τέλειος, συνεχίζεις να χρειάζεσαι τα πνευματικά χαρίσματα.

"...αλλά, θα πάρετε δύναμη, όταν έρθει επάνω σας το Άγιο Πνεύμα·"  (Πράξ. 1:8)

Η Γραφή θα ζωντανέψει! Θα αντιλαμβάνεσαι τα πράγματα του Θεού από μια εντελώς διαφορετική γωνία. 

Η έλλειψη του βαπτίσματος του Αγίου Πνεύματος είναι η αιτία αυτής της αδυναμίας που εμπειρίζεσαι στη ζωή σου. 

Ναι, θα πας στον ουρανό ακόμα και αν δεν έχεις βαπτιστεί με Άγιο Πνεύμα και πιθανόν πολύ πιο γρήγορα, επειδή δε θα έχεις τη δύναμη για την οποία μιλάει ο Ιησούς, και κατά πάσα πιθανότητα θα πεθάνεις χωρίς να προλάβεις να εκπληρώσεις το σχέδιο του Θεού στη ζωή σου, επειδή δε θα έχεις τη δύναμη να περπατήσεις με νίκη! Είναι σα να προσπαθείς να επιτεθείς στον διάβολο με νεροπίστολο!

Όσοι δεν πιστεύουν στα πνευματικά χαρίσματα δεν μπορούν και να κινηθούν μέσα σε αυτά. 

Δεν βλέπουν θαύματα και εμπειρίζονται τη υπερφυσική δύναμη του Θεού στη ζωή τους όχι σαν κανόνα αλλά μόνο σαν εξαίρεση.

"η δε ελπίδα δεν ντροπιάζει, δεδομένου ότι η αγάπη τού Θεού είναι ξεχυμένη μέσα στις καρδιές μας διαμέσου τού Αγίου Πνεύματος, που δόθηκε σε μας." (Ρωμ. 5:5)

Το Άγιο Πνεύμα σε βαπτίζει στην αγάπη. Θα σε κάνει να αγαπήσεις τον Ιησού περισσότερο από κάθε άλλη φορά. Θα σε μεταμορφώσει και θα σε ενδυναμώσει!

Αμήν.

Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να γεννηθεί ενώ είναι γέροντας; Μήπως μπορεί να μπει μια δεύτερη φορά στην κοιλιά τής μητέρας του και να γεννηθεί;

 Πώς μπορεί ένας άνθρωπος να γεννηθεί ενώ είναι γέροντας; Μήπως μπορεί να μπει μια δεύτερη φορά στην κοιλιά τής μητέρας του και να γεννηθεί; 

Από  Αργύρης Σιμώνης  

Πριν προχωρήσω περισσότερο, θα ήθελα να κάνω κάποιες επισημάνσεις.

Σας ενθαρρύνω να διαβάσετε και το μήνυμα επάνω στην  αιώνια ζωή. 

Η πλειοψηφία των ανθρώπων σήμερα πιστεύει ότι ο Θεός θα μας εκτιμήσει σύμφωνα με τις επιδόσεις μας. Υπάρχουν άνθρωποι που έχουν γεννηθεί σε χριστιανικό περιβάλλον, πιστεύουν στις χριστιανικές αρχές έναντι των αρχών άλλων θρησκειών ή κάτι ανάλογο. Είναι θα λέγαμε οι χριστιανοί της παράδοσης, αλλά δεν έχουν προσωπική σχέση με το Θεό:  

"Ο Ιησούς λέει σ' αυτόν: Εγώ είμαι ο δρόμος, και η αλήθεια, και η ζωή· κανένας δεν έρχεται στον Πατέρα, παρά μόνον διαμέσου εμού·" Ιωάν. 14:6

Το να αναγνωρίζεις τον Ιησού απλά δεν είναι αρκετό. Σύμφωνα με τη Ρωμ. 10:9 πρέπει να Τον δεχτείς Κύριο στη ζωή σου, αλλιώς δεν κάνεις κάτι περισσότερο από αυτό που ο διάβολος έχει ήδη κάνει:  

"Εσύ πιστεύεις ότι ο Θεός είναι ένας· καλά κάνεις· και τα δαιμόνια πιστεύουν, και φρίττουν." Ιακ. 2:19

Η σωτηρία λαμβάνεται σαν δώρο. Δεν είναι ούτε βραβείο που το κερδίζεις, ούτε μισθός που τον αξίζεις. Είναι ένα δώρο το οποίο μας δίνεται και το λαμβάνουμε δια πίστεως: 

"Επειδή, κατά χάρη είστε σωσμένοι, διαμέσου τής πίστης· κι αυτό δεν είναι από σας· είναι δώρο τού Θεού·" Εφεσ. 2:8

Στο Ιωάν. 3:1 βλέπουμε τον Νικόδημο να έρχεται στον Ιησού τη νύχτα. Ήρθε τη νύχτα επειδή φοβόταν να έρθει σε Αυτόν την ημέρα διότι

"... οι Ιουδαίοι είχαν ήδη συμφωνήσει, αν κάποιος τον ομολογήσει ως Χριστό, να γίνει αποσυνάγωγος." Ιωάν. 9:22

Φοβόταν τους φαρισαίους και το θρησκόληπτο σύστημα. Αγγίχτηκε από τον Ιησού αλλά φοβόταν το κόστος. 

Ο Ιησούς όμως είπε: 

"Καθένας, λοιπόν, που θα με ομολογήσει μπροστά στους ανθρώπους, θα τον ομολογήσω και εγώ μπροστά στον Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς. Όποιος, όμως, με αρνηθεί μπροστά στους ανθρώπους, θα τον αρνηθώ και εγώ μπροστά στον Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς." Ματθ. 10:32-33

Πρέπει να είσαι πρόθυμος να ομολογήσεις την αφοσίωσή σου στον Ιησού δημόσια. 

Στο Ιωάν. 3:2 ο Νικόδημος ήταν πρόθυμος να δεχτεί τον Ιησού σαν δάσκαλο, προφήτη, άγιο ή θεοσεβούμενο, αλλά μέσα του πάλευε με τη σκέψη αν ο Ιησούς είναι πραγματικά ο Θεός.

Αργότερα στο Ιωάν. 19:39-40 βλέπουμε ότι ο Νικόδημος τόλμησε με τον Ιωσήφ από την Αριμαθαία να ζητήσει το σώμα του Ιησού, δηλώνοντας πλέον ανοιχτά τη σχέση μαζί Του. 

Επίσης στο Ιωάν. 7:50-51, όταν το Ιουδαϊκό συμβούλιο ερχόταν ενάντια στον Ιησού, ο Νικόδημος πήρε θέση υπέρ του Ιησού υπερασπίζοντάς Τον, πράγμα που δείχνει ότι ο Νικόδημος πραγματικά προχώρησε μπροστά. Δήλωσε πλέον δημόσια  την αποδοχή και αφοσίωσή του στον Ιησού και πιστεύω ότι είχε αναγεννηθεί. Όμως τη συγκεκριμένη στιγμή ήρθε τη νύχτα.

"Αποκρίθηκε ο Ιησούς και του είπε: Σε διαβεβαιώνω απόλυτα, αν κάποιος δεν γεννηθεί από επάνω, δεν μπορεί να δει τη βασιλεία τού Θεού." Ιωάν. 3:3

Βλέπουμε ότι αν δεν αναγεννηθείς δεν πρόκειται ούτε καν να δεις τις πύλες του Ουρανού. Δεν μπορείς να έχεις σχέση με το Θεό. Ο Ιησούς μίλησε για γέννηση από επάνω, αλλά ο Νικόδημος νόμιζε ότι εννοούσε τη φυσική γέννα. Ο Ιησούς του είπε λοιπόν:

"Σε διαβεβαιώνω απόλυτα, αν κάποιος δεν γεννηθεί από νερό και Πνεύμα, δεν μπορεί να μπει μέσα στη βασιλεία τού Θεού." Iωάν. 3:5

Θα πρέπει να κάνω κάποιες επισημάνσεις εδώ:

Η μεταμόρφωση λαμβάνει χώρα στο εσωτερικό μας. Πολλοί πιστεύουν ότι αν είναι καλοί άνθρωποι μπορούν να έχουν σχέση με το Θεό. Δεν καταλαβαίνουν όμως ότι πρέπει πρώτα να αλλάξεις μέσα σου. Πρέπει να αναγεννηθείς, γίνεσαι πλέον ένας καινούριος άνθρωπος: 

"Γι' αυτό, αν κάποιος είναι εν Χριστώ, είναι καινούργιο κτίσμα· τα αρχαία πέρασαν, δέστε, τα πάντα έγιναν καινούργια." 2Κορ. 5:17

Ο Χριστιανισμός δεν είναι απλά ένα σύστημα πεποιθήσεων. Είναι μια προσωπική σχέση με το Θεό δια μέσω του Ιησού Χριστού που σε αλλάζει εσωτερικά. Σε μεταμορφώνει, γίνεσαι άλλος άνθρωπος. Πολλοί χριστιανοί βλέπουν τον εαυτό τους σήμερα σαν έναν παλιό αμαρτωλό και πιστεύουν ότι θα αλλάξουν όταν πάνε στον ουρανό. Ναι, θα υπάρχει μια αλλαγή τότε επειδή το το φθαρτό μας σώμα θα γίνει άφθαρτο:    

"Σε μια στιγμή, σε χρόνο ανοιγοκλεισίματος του ματιού, στην έσχατη σάλπιγγα· επειδή, θα σαλπίσει, και οι νεκροί θα αναστηθούν άφθαρτοι, κι εμείς θα μεταμορφωθούμε. Επειδή, πρέπει τούτο το φθαρτό να ντυθεί αφθαρσία, και τούτο το θνητό να ντυθεί αθανασία." 1Κορ. 15:52-53.  

Η ψυχή και το σώμα μου θα γίνουν άφθαρτα, αλλά στο πνεύμα μου η αλλαγή έχει ήδη λάβει χώρα.

Η χριστιανική ζωή δεν είναι να προσπαθώ να αλλάξω και να γίνω καλύτερος αλλά να κάνω τον Ιησού σωτήρα μου. Θα αλλάξω εξωτερικά εξ αιτίας της αλλαγής μέσα μου. Αν ήσουν στα ναρκωτικά, στο αλκοόλ, στον τζόγο, αν ήσουν γυναικάς, κλέφτης ή ψεύτης, θα αλλάξεις. Αυτή η αλλαγή είναι το προϊόν της αναγέννησης. Και λειτουργεί κάπως έτσι: Έρχεσαι στον Ιησού όπως είσαι, αναγεννάσαι πνευματικά και στο βαθμό που ανανεώνεις το νου σου (Ρωμ. 12:2) η αλλαγή αυτή αρχίζει να επηρεάζει τον τρόπο που ενεργείς, που μιλάς, τον τρόπο που ντύνεσαι. Αυτά είναι τα "υποπροϊόντα" της σωτηρίας! Ένας πραγματικά αναγεννημένος χριστιανός είναι αυτός που έχει αλλάξει εσωτερικά. 

Γινόμαστε σαν τον Ιησού (στο πνεύμα) όταν γεννιόμαστε από άνωθεν: 

"Με τούτο η αγάπη έχει φτάσει σε τέλειο βαθμό μαζί μας, για να έχουμε παρρησία κατά την ημέρα τής κρίσης: Επειδή, όπως είναι Εκείνος, έτσι είμαστε κι εμείς μέσα σ' αυτό τον κόσμο." 1Ιωάν. 4:17  

"Και επειδή είστε γιοι, ο Θεός έστειλε το Πνεύμα τού Υιού του στις καρδιές σας, το οποίο κράζει: Αββά, Πατέρα." Γαλ. 4:6  

"Εσείς, όμως, δεν είστε τής σάρκας, αλλά του Πνεύματος, αν το Πνεύμα τού Θεού κατοικεί μέσα σας. Αλλά, αν κάποιος δεν έχει το Πνεύμα τού Χριστού, αυτός δεν είναι δικός του." Ρωμ. 8:9  

Εδώ η Γραφή δεν μιλάει απλά για πρόσβαση στο Θεό. Μιλάει κυριολεκτικά για το Πνεύμα του Θεού που ζει μέσα σου.

Όλα έχουν να κάνουν με την έννοια της σχέσης. Αν το μόνο που έχεις είναι ένα δόγμα ή μια θεολογία αλλά δεν είχες ποτέ μια προσωπική σχέση με το Θεό, τότε πρέπει να αναγεννηθείς. Πολλοί άνθρωποι βασίζονται μόνο σε αυτό που μπορούν να δουν και να πιάσουν και επειδή δεν μπορείς να δεις το πνεύμα σου στον καθρέφτη, πιστεύουν ότι δεν υπάρχει καμία αλλαγή. Ο μοναδικός τρόπος που μπορούμε να έχουμε σχέση με το Θεό είναι πνεύμα  προς πνεύμα: 

"Ο Θεός είναι πνεύμα· και εκείνοι που Τον προσκυνούν με πνεύμα και με αλήθεια πρέπει να Τον προσκυνούν." Ιωάν. 4:24

• 

Οι πράξεις σου, οι σκέψεις σου και τα συναισθήματά σου ποτέ δε θα είναι τέλεια. Δεν είσαι τέλειος στη σάρκα. Αλλά είσαι τέλειος στο πνεύμα σου:

"...σε πανηγύρι και εκκλησία πρωτοτόκων, που έχουν καταγραφεί στους ουρανούς, και στον Θεό, που είναι ο κριτής όλων, και σε πνεύματα δικαίων, οι οποίοι έλαβαν την τελειότητα·" Εβρ. 12:23

Αν συνειδητοποιήσεις ποιος είσαι στο πνεύμα και λατρεύσεις το Θεό εν πνεύματι, μπορείς να έχεις μια δυναμική σχέση μαζί Του εδώ και τώρα. Μπορείς να εμπειριστείς την αγάπη Του, την χαρά και την ειρήνη Του, τη δύναμη και το χρίσμα Του. Μπορείς να ακούς τη φωνή Του όχι μόνο με τα φυσικά σου αυτιά, αλλά και με το πνεύμα σου. 

Υπάρχουν φορές που θα δεις και φυσικές εκδηλώσεις Του, αλλά δεν μπορείς να βασίζεις τη σχέση σου μαζί Του ή να προσπαθείς να τον εμπειριστείς μόνο στο φυσικό, επειδή ο Θεός είναι πνεύμα (Ιωάν. 4:24).

Πρέπει να καταλάβεις ότι ο Θεός σχετίζεται μαζί σου με βάση το ποιός είσαι στο πνεύμα:

"Επειδή, με μία προσφορά τελειοποίησε για πάντα αυτούς που αγιάζονται." Εβρ. 10:14

Αυτό δε σημαίνει ότι σου δίνει και το ελεύθερο να πας και να ζήσεις μέσα στην αμαρτία, επειδή 

"δεν ξέρετε σε όποιον παριστάνετε τον εαυτό σας δούλους για υπακοή, είστε δούλοι εκείνου στον οποίο υπακούτε: Ή της αμαρτίας για θάνατο ή της υπακοής για δικαιοσύνη." Ρωμ. 6:16

Αν υποκύψεις στην αμαρτία, τότε επιτρέπεις στο διάβολο να αποκτήσει πρόσβαση στη ζωή σου και αυτό έχει καταστροφικές συνέπειες: 

"Ο κλέφτης δεν έρχεται, παρά για να κλέψει, να σφάξει και να εξολοθρεύσει· εγώ ήρθα για να έχουν ζωή, και να την έχουν με αφθονία." Ιωάν. 10:10

Αν πέσεις στην παγίδα του διαβόλου, πρέπει να γυρίσεις πίσω και να μετανοήσεις, όχι για να συγχωρεθείς και να αποκαταστήσεις τη σχέση σου με το Θεό (αυτό έγινε 2000 χρόνια πριν), αλλά για να κλείσεις την πόρτα στο διάβολο και να τον κρατήσεις έξω από τη ζωή σου. 

Αν έχεις πραγματικά αναγεννηθεί μπορεί να συνεχίσεις να πέφτεις σε αμαρτία, αλλά δεν χάνεις τη σχέση σου με το Θεό επειδή η σχέση αυτή δε βασίζεται στις πράξεις σου, αλλά  στο ποιός είσαι στο πνεύμα. Αυτά είναι πραγματικά τα καλά νέα! Αυτό είναι το ευαγγέλιο!

Αμήν.

ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΑΡΧΑΙΑΣ ΘΕΟΤΗΤΑΣ στη Eurovision.....;?

ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΑΡΧΑΙΑΣ ΘΕΟΤΗΤΑΣ.....;? 

Από Πέγκυ Σπύρου Σιμώνη

Γέν. 1:27 Και ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο σύμφωνα με τη δική του εικόνα· σύμφωνα με την εικόνα τού Θεού τον δημιούργησε· αρσενικό και θηλυκό τούς δημιούργησε.

*** Α.Ι.Σ.Χ.Ο.Σ *** είναι η πρώτη σκέψη που μου ήρθε στο νου όταν είδα τη φετινή Eurovision και ειδικά αυτό το ηθικά "ερμαφρόδιτο" έκτρωμα (όχι βιολογικά αλλά από θέλησή του), που ψήφισαν τόσοι ανόητοι ή οι πολύ ενημερωμένοι....!

Ο συγκεκριμένος που είναι παντρεμένος με κάποιον άλλο άντρα, δεν είναι τρανσέξουαλ (άντρας που εγχειρείστηκε να γίνει γυναίκα), αλλά δηλώνει drag queen δηλ. άντρας που ντύνεται γυναικεία.

Ότι και αν είναι αυτός ο άνθρωπος που έχει μπερδέψει πολύ κόσμο με την ανήθικη εμφάνισή του, τι είναι αυτό που πραγματικά πρεσβεύει;

Ο τίτλος του τραγουδιού θα έπρεπε να μας κάνει να σκεφτούμε : Rise like a phoenix = Αναγεννιέμαι σαν φοίνικας.

Πρόκειται περί ΘΕΟΤΗΤΑ της μυθολογίας και την αναβίωσή της στην εποχή μας;
Μια θεότητα ΔΙΠΛΟΥ χαρακτήρα που λατρεύτηκε από διάφορους αρχαίους λαούς, και με διαφορετικά ονόματα όμως με την ίδια διεστραμμένη ιδιότητα : άντρας με μούσια και γυναικεία εμφάνιση.
Δηλαδή ακριβώς το αντίθετο από το εδάφιο που υπάρχει παραπάνω! Μια προσβολή και ένα συνονθύλευμα προς τη Δημιουργία του Θεού.

Να τι λέει η Βικιπαίδεια:
" Ο Ερμαφρόδιτος είναι ο μύθος ενός ** πλάσματος θεϊκού με διπλή φύση **, οι Έλληνες τον αντέγραψαν από τη Μέση Ανατολή. Γνωστή ήταν η διπλή θεότητα Αστάρτη-Άδωνις στους Φοίνικες και η Μύλλιτα-Σάνδωνας στους Βαβυλώνιους. Στην αρχαία Κύπρο, παράλληλα με τη λατρεία της Αφροδίτης είχαν και τη λατρεία του Αφρόδιτου, ο οποίος στις αναπαραστάσεις του έφερε γενειάδα, φαλλό (πέος) και γυναικεία ρούχα [2]. Στην Ελλάδα, πολύ συχνά ο Ερμαφρόδιτος εικονίζεται ανάμεσα στους συντρόφους του θεού Διονύσου." (Ο Διόνυσος εκπροσωπεί την μεταμόρφωση και την πονηριά ως αιώνιος έφηβος).

Αυτό είναι το σημερινό πρότυπο; Η το αυριανό παράδειγμα;

Δεν σχολιάζω τη κατάσταση αυτού του ατόμου και πόσων άλλων που υπάρχουν στον κόσμο σαν αυτόν, ούτε αναφέρομαι στις προσωπικές επιθυμίες των ομοφυλόφιλων.... Αναφέρομαι στην ιδιότητα που κρύβεται πίσω από αυτό το συγκεκριμένο άτομο.Ο διάβολος κατάφερε να καταστρέψει την κτίση του Θεού που είναι ο άνθρωπος, και κατάφερε να κάνει εκτρώματα που ούτε αρσενικά ούτε θηλυκά είναι και που πλέον είναι αποδεκτά από την κοινωνία....
Ζούμε τα Σόδομα και τα Γόμορρα σε πιο μεγάλη κλίμακα.... σε όλο τον πλανήτη!
Πότε θα ξυπνήσουμε πια εμείς που φέρουμε το όνομα Του ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, Του ΚΥΡΙΟΥ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ, και θα συμπεριφερθούμε ως πραγματικοί πρεσβευτές της Ουράνιας Βασιλείας; Εμείς, δυστυχώς είμαστε οι Χριστιανοί του καναπέ.....
ΕΜΕΙΣ πρέπει να είμαστε το καλό παράδειγμα ώστε να μας ακολουθούν κι άλλοι! Και αντί αυτού γίνονται παράδειγμα άτομα ανήθικα και διεστραμμένα.
Κι αν εμείς στεκόμασταν στη θέση της πραγματικής πίστης, θα βοηθούσαμε πολλούς από τους ανθρώπους που γίνονται θύματα πλάνης και διαστροφής και το κακό δεν θα επεκτεινόταν έτσι.
Μακάρι όλοι μας να αφυπνιστούμε!

Οι στοίχοι του τραγουδιού μιλάνε από μόνοι τους για το κακό και τη ντροπή που αναβιώνεται στις μέρες μας σε παγκόσμια κλίμακα.
Διαβάζοντας είναι σαν να ακούει κανείς τον Εωσφόρο, δηλ. τον διάβολο, που πετάχτηκε κάτω στον Άδη και του αφαιρέθηκε το αξίωμα του ως χερουβείμ δηλ. υψηλό αξίωμα αγγέλου στον Ουρανό. Τα σχόλια δικά σας...


Αναγεννιέμαι σαν φοίνικας

Ξυπνώντας πάνω σε χαλάσματα
Περπατώντας πάνω σε γυαλιά
Οι γείτονες λένε ότι είμαστε πρόβλημα
Λοιπόν, αυτός ο καιρός έχει περάσει

Κρυφοκοιτώντας απ'τον καθρέφτη
Όχι, δεν είμαι εγώ αυτός
Ένας ξένος με πλησιάζει
Ποιος μπορεί να είναι

Δε θα με γνώριζες καθόλου σήμερα
Πετάω μέσα απ' το φως που σιγοσβήνει

Αναγεννιέμαι σαν φοίνικας
Μέσα από τις στάχτες
Αναζητώντας κάτι περισσότερο από εκδίκηση
Αντίποινα (τιμωρία)
Σε είχα προειδοποιήσει
Όταν μεταμορφωθώ
Όταν ξαναγεννηθώ
Το ξέρεις ότι θα αναγεννηθώ σαν φοίνικας
Αλλά εσύ είσαι η φλόγα μου

Κάνε τη δουλειά σου
Σαν να μη συμβαίνει τίποτα
Κανείς δε θα μπορούσε να μαρτυρήσει
Τι μου έκανες

Γιατί δε θα με αναγνώριζες σήμερα
Και θα πρέπει να δεις
Για να πιστέψεις
Ότι πετάω μέσα απ' το φως που σιγοσβήνει

Αναγεννιέμαι σαν φοίνικας
Μέσα από τις στάχτες
Αναζητώντας κάτι περισσότερο από εκδίκηση
Αντίποινα
Σε είχα προειδοποιήσει
Όταν μεταμορφωθώ
Όταν ξαναγεννηθώ

Θα ανέβω στον ουρανό
Με έριξες κάτω αλλά
Θα πετάξω

Και θα αναγεννηθώ σαν φοίνικας
Μέσα από τις στάχτες
Αναζητώντας κάτι περισσότερο από εκδίκηση
Αντίποινα
Σε είχα προειδοποιήσει
Όταν μεταμορφωθώ
Όταν ξαναγεννηθώ
Το ξέρεις ότι θα αναγεννηθώ σαν φοίνικας
Αλλά εσύ είσαι η φλόγα μου

Προσθήκη λεζάντας

Conchita Wurst: Είναι ικανό το σώμα του Χριστού να διακρίνει και να καταδικάζει την αμαρτία;

 Conchita Wurst: Είναι ικανό το σώμα του Χριστού να διακρίνει και να καταδικάζει την αμαρτία; 

Από  Αργύρης Σιμώνης  

Αυτό που με προβληματίζει δεν έχει να κάνει με το αν το άτομο αυτό είναι τρανσέξουαλ, drag, cross dresser, γκέι, μπάι, τεχνητά ερμαφρόδιτος ή οτιδήποτε άλλη "μοντέρνα" ονομασία υπάρχει γι αυτού του είδους τα άτομα. Αυτό που με απασχολεί είναι ότι αυτό που πρεσβεύει (και είναι καθαρά σατανικό) έγινε πλέον αποδεκτό από το ευρύ κοινό και μάλιστα με βραβείο! Η κατάσταση είναι πλέον πολύ ανησυχητική και το θεωρώ αδιανόητο να φέρουμε το όνομα του Χριστού και να μην καταδικάζουμε τέτοιες αισχρότητες (κατά τη Γραφή "ασχημοσύνες": 

"Γι' αυτό, ο Θεός τούς παρέδωσε σε πάθη ατιμίας· επειδή, και οι γυναίκες τους αντικατέστησαν τη φυσική χρήση με την αφύσικη· παρόμοια δε και οι άνδρες, αφήνοντας τη φυσική χρήση τής γυναίκας, άναψαν μέσα τους από την επιθυμία τους ο ένας προς τον άλλον, κάνοντας την ΑΣΧΗΜΟΣΎΝΗ, αρσενικοί σε αρσενικούς, και απολαμβάνοντας στον εαυτό τους την πρέπουσα αντιμισθία τής πλάνης τους." (Ρωμ. 1:26-27)

Ο Κύριος που αγαπάει τους ανθρώπους και απεχθάνεται την αμαρτία και μας προτρέπει να νικούμε το καλό δια του αγαθού, πώς αντιμετώπιζε παρόμοια περιστατικά και τι χαρακτηρισμούς χρησιμοποιούσε; Το λέω αυτό επειδή στην προκειμένη περίπτωση μιλάμε για  ανθρώπους που (σύμφωνα με την Α' Τιμοθ. 4:2) έχουν  καυτηριασμένη τη συνείδησή τους:  

"Φίδια, γεννήματα από οχιές, πώς θα ξεφύγετε από την καταδίκη τής γέεννας;" (Ματθ. 23:33)

"Αλλοίμονο σε σας, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές· επειδή, μοιάζετε με ασβεστωμένους τάφους, που απέξω μεν φαίνονται ωραίοι, από μέσα όμως είναι γεμάτοι από νεκρά κόκαλα, και από κάθε ακαθαρσία." (Ματθ. 23:27)

Και πριν κάποιος προσπαθήσει να διατελέσει το "συνήγορο του διαβόλου", ας μην ξεχνάμε ότι η Γραφή μας περιγράφει με σαφήνεια τον τελικό του προορισμό που είναι " στην αιώνια φωτιά." (Ματθ. 25:41),

"επειδή ο άρχοντας τούτου τού κόσμου έχει κριθεί." (Ιωάν. 16:11)

Και φυσικά συμφωνώ ότι πρέπει να αγαπάμε τους συνανθρώπους μας ασχέτως με τις αδυναμίες ή τις αμαρτίες τους, αλλά με αγάπη Κυρίου και όχι με τα πρότυπα του κόσμου και  ας μην ξεχνάμε ότι η αγάπη "δεν χαίρεται στην αδικία, συγχαίρει όμως στην αλήθεια." (1Κορ. 13:6)

Αν πραγματικά θέλουμε να δείξουμε αγάπη ειδικά σε αυτά τα άτομα, θα πρέπει να τους μιλήσουμε την αλήθεια με υπομονή και σοφία άσχετα με το αν την αλήθεια την θεωρούν προσβολή ή "ρατσισμό". Σε καμία περίπτωση όμως δε θα μείνω απαθής ή ουδέτερος(=σύμφωνος) σε τέτοια φαινόμενα! 

Αιώνια ζωή

Αιώνια ζωή

Από  Αργύρης Σιμώνης  

Όπως ήδη έχω αναφέρει, η προηγούμενή μου ανάρτηση ήταν ο πρόλογος από κάποιες θεμελιώδεις βιβλικές αρχές με τις οποίες πρόκειται να ασχοληθώ, όπως η αιώνια ζωή, η αναγέννηση, το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος και πώς κινούμαστε στα πνευματικά χαρίσματα και ιδιαίτερα στο χάρισμα των γλωσσών. Θα το κάνω αυτό σε ξεχωριστές ενότητες, με ένα θέμα την κάθε φορά.

Πριν προχωρήσω, θέλω να σας προκαλέσω με μία ερώτηση:

Τι θα λέγατε σε  έναν μη χριστιανό ώστε να τον πείσετε να δεχτεί τον Ιησού Κύριο στη ζωή του και να σωθεί σύμφωνα με τη Ρωμαίους 10:9, αν είχατε μία και μοναδική ευκαιρία να του μιλήσετε; Αυτή η ερώτηση μου έδωσε πολύ χρόνο για να σκεφτώ και να προσευχηθώ, και κατέληξα σε αυτό: 

Αν είχα μόνο μία ευκαιρία, θα του μιλούσα για την αιώνια ζωή!

Πρώτα απ'όλα θα ήθελα να ρίξω λίγο φως σε μια παρεξήγηση που έχει δημιουργηθεί όσον αφορά την αιώνια ζωή. Πολύς κόσμος (συμπεριλαμβανομένου χριστιανών) πιστεύει ότι η αιωνιότητα είναι μια μελλοντική εμπειρία, κάτι το οποίο θα συμβεί αφού πεθάνουμε. Είναι όμως έτσι; Ας αφήσουμε το Λόγο του Θεού να μας διαφωτίσει:

"Κι αυτή είναι η αιώνια ζωή, το να γνωρίζουν εσένα τον μόνον αληθινό Θεό, και Εκείνον τον οποίον απέστειλες, τον Ιησού Χριστό." (Ιωάν. 17:3)

Η λέξη "γνωρίζω" εδώ είναι η ίδια λέξη που χρησιμοποιήθηκε στη Γενεση 4:1 όταν ο Αδάμ "γνώρισε" την Εύα  κι εκείνη συνέλαβε, και γέννησε τον Κάιν. Είναι κάτι περισσότερο από απλή αναγνώριση κάποιου. Έχει να κάνει με το να γνωρίζεις κάποιον στενά, να έχεις μια βαθιά, άνευ όρων,  προσωπική σχέση αγάπης  μαζί του. 

Ας εφαρμόσουμε τώρα τον ορισμό αυτό αντί του "αιώνια ζωή"  στο Ιωάν. 3:16, ένα από τα πιο δημοφιλή και δυναμικά εδάφια της Βίβλου, το οποίο είμαι σίγουρος γνωρίζετε όλοι καλά:

"Επειδή, με τέτοιον τρόπο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον Υιό του τον μονογενή, για να μη χαθεί καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει μία στενή, βαθιά, άνευ όρων προσωπική σχέση αγάπης μαζί Του." (Ιωάν. 3:16)

Ελπίζω να πιάσατε το νόημα! Δεν το βλέπετε από διαφορετική προοπτική τώρα;

Πρέπει να καταλάβεις ότι είτε μας αρέσει είτε όχι, όλοι μας θα ζήσουμε αιώνια. Είτε θα περάσουμε το υπόλοιπο της αιωνιότητάς μας μαζί με τον Κύριο (Α' Θεσσαλονικείς 4:16-17) ή μακρυά από Αυτόν στη λίμνη της φωτιάς (Αποκάλυψη 20:10, 15).

Εσύ πού θα ήθελες να περάσεις το υπόλοιπο της αιωνιότητάς σου;

Ας διαβάσουμε από το κατά Μάρκο 10:17-22: Βλέπουμε τον πλούσιο νέο να έρχεται στον Ιησού κάνοντάς Του μία ερώτηση:

"Και ενώ έβγαινε έξω στον δρόμο, κάποιος έτρεξε, και γονατίζοντας μπροστά του, τον ρωτούσε: Δάσκαλε αγαθέ, τι να κάνω για να κληρονομήσω αιώνια ζωή;" (Μάρκ. 10:17)

Έκανε τη λάθος ερώτηση! Πολλοί πιστεύουν ότι πρέπει να είναι άξιοι και να κερδίσουν την εύνοια του Θεού. Αν υπολογίζεις τον εαυτό σου ένα καλό άτομο, καλύτερο τουλάχιστον από τους περισσότερους, αυτό δεν αρκεί να κάνει το Θεό να σε αποδεχτεί. Στο κατά Λουκά 18:9-14 στην παραβολή του τελώνη και του Φαρισαίου βλέπουμε ότι ο τελώνης δε ζήτησε δικαιοσύνη. Ζήτησε έλεος και έφυγε δικαιωμένος (Λουκ. 9:14). 

Στη προς Ρωμαίους 3:23 διαβάζουμε: "δεδομένου ότι, όλοι αμάρτησαν, και στερούνται τη δόξα τού Θεού." 

και στην προς Εφεσίους 2:3 διαβάζουμε επίσης: "... και ήμαστε από τη φύση μας τέκνα οργής, όπως και οι υπόλοιποι."

Αυτό που προσπαθώ να επισημάνω εδώ είναι ότι αν παίρναμε αυτό που μας αξίζει , θα έπρεπε να πάμε κατ'ευθείαν στη κόλαση!

Γι αυτό, όταν ο πλούσιος νέος έκανε αυτήν την ερώτηση, ο Ιησούς τον παρέπεμψε στον Νόμο. Ο Νόμος δεν δόθηκε για να παράγει σωτηρία ή σχέση με το Θεό. Δόθηκε για να αφαιρέσει την αυτοδικαίωση και την αντίληψη ότι με τις πράξεις μου θα μπορέσω να κερδίσω την εύνοια του Θεού. 

Και συνεχίζει λέγοντας: "Και εκείνος, απαντώντας, είπε σ' αυτόν: Δάσκαλε, όλα αυτά τα τήρησα από τη νιότη μου." (Μάρκ. 10:20)

Αυτός ο άνθρωπος ζούσε σε πλάνη! Κανείς ποτέ δεν μπόρεσε να τηρήσει όλες τις εντολές από τη νιότη του! Μόνο ο Ιησούς ήταν αναμάρτητος, "...ο οποίος «δεν έκανε αμαρτία ούτε βρέθηκε δόλος στο στόμα του»." (1Πέτ. 2:22)

Μπορεί να έχουμε κάνει καλά πράγματα, αλλά κανείς ποτέ δεν μπόρεσε να τηρήσει το Νόμο στην εντέλεια. Τα πρότυπα του Θεού είναι τόσο υψηλά, που ήταν αδύνατο! Και στην Καινή Διαθήκη μάλιστα, ο Ιησούς ανέβασε τον πήχυ ακόμα πιο ψηλά. Στο κατά Ματθαίο 5:21-22 και 27-28, διαβάζουμε ότι ακόμα και αν μισήσεις κάποιον στην καρδιά σου είσαι ένοχος φόνου και αν έστω επιθυμήσεις μια γυναίκα έχεις ήδη διαπράξει μοιχεία. 

"Επειδή, ο μισθός τής αμαρτίας είναι θάνατος· το χάρισμα, όμως, του Θεού αιώνια ζωή διαμέσου τού Ιησού Χριστού τού Κυρίου μας." (Ρωμ. 6:23)

Ή θα πρέπει να εμπιστευτείς τον Ιησού για τη σωτηρία σου, ή να εμπιστευτείς τον εαυτό σου και να πιστέψεις ότι ο Θεός σου χρωστάει τη σωτηρία επειδή είσαι αρκετά καλός και την αξίζεις.

 Στο Μάρκο 10:17 ο πλούσιος νέος αποκαλεί τον Ιησού "δάσκαλε αγαθέ" και αμέσως παρακάτω στο εδ. 20 τον αποκαλεί σκέτο "δάσκαλε" χωρίς το "αγαθέ". Ήταν πρόθυμος να υψώσει τον Ιησού πάνω από ένα συνηθισμένο άτομο, τον αναγνώριζε σαν κάποιο ιδιαίτερα ξεχωριστό άτομο, ότι ο Ιησούς είχε μια ιδιαίτερη σχέση με το Θεό, αλλά αρνήθηκε να Τον δεχτεί σαν Κύριο και Θεό. Ξέρετε γιατί; Η απάντηση βρίσκεται εδώ: 

"... για το ότι οι Ιουδαίοι είχαν ήδη συμφωνήσει, αν κάποιος τον ομολογήσει [ως] Χριστό, να γίνει αποσυνάγωγος." (Ιωάν. 9:22)

Αυτός ο νέος φοβόταν ότι αν αναγνώριζε τον Ιησού σαν Θεό θα εξοστρακιζόταν, θα αφοριζόταν από τη Συναγωγή και θα έπαυε να είναι Ιουδαίος. Θα έχανε την ταυτότητά του και την εθνικότητά του. Ήταν μια πολύ σοβαρή τιμωρία. 

Αυτός ο πλούσιος νέος δεν ήταν πρόθυμος να κάνει τον Ιησού Κύριο. (Ρωμ. 10:9)

Γι αυτό και ο Ιησούς βλέποντάς το αμέσως τον προκαλεί: "...Γιατί με λες αγαθό; Κανένας δεν είναι αγαθός, παρά μονάχα ένας, ο Θεός." (Μάρκ. 10:18)

Με άλλα λόγια, Του είπε ή να σταματήσει να Τον αποκαλεί καλό ή να αρχίσει να Τον αποκαλεί Θεό!

Παρακάτω διαβάζουμε:

"Και ο Ιησούς, αφού τον κοίταξε καλά, τον αγάπησε, και του είπε: Ένα σού λείπει· πήγαινε, πούλησε όσα έχεις, και δώσε στους φτωχούς· και θα έχεις θησαυρό στον ουρανό· και έλα, ακολούθα με, αφού σηκώσεις τον σταυρό." (Μάρκ. 10:21)

 Ο Ιησούς ποτέ δεν είχε αυτή την απαίτηση από κάποιον. Στο Λουκά 19:2-10 βλέπουμε ότι παρ'όλο που ο Ζακχαίος ήταν πολύ πλούσιος, ο Ιησούς δεν του ζήτησε να πουλήσει τίποτα. Ο Θεός δεν είναι ενάντια στην ευημερία, αλλά αυτός ο νέος βασιζόταν στα πλούτη του. Το χρήμα δίνει στον άνθρωπο υψηλό κύρος. Πιστεύουν ότι τα πλούτη τους θέτουν σε πλεονεκτικότερη θέση έναντι των άλλων. Είπε ότι τήρησε όλες τις εντολές του Θεού, αλλά στην Έξοδο 20:3 διαβάζουμε: "ΜΗ έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα." (Έξ. 20:3)

Στηριζόταν στα πλούτη του και στη κοινωνική του  θέση ,   αλλά η   πλεονεξία    είναι ειδωλολατρία (Κολοσσαείς 3:5).  Ο Θεός δεν είναι ενάντιος στο να έχεις χρήματα, αλλά δεν θέλει να σε έχει το χρήμα! Θέλει να ευημερούμε, πνευματικά και υλικά και αυτό είναι και μια υπόσχεση σε όσους Τον ακολουθούν (Mαρκ. 10:29-30).

Ο Ιησούς το ζήτησε αυτό γιατί τον αγάπησε, αλλά τελικά αυτός ο νέος  "γινόμενος σκυθρωπός εξαιτίας αυτού τού λόγου, αναχώρησε λυπούμενος" δίχως να αποδεχτεί τον Ιησού. Δεν ήταν πρόθυμος να κάνει τον Ιησού Κύριο σύμφωνα με τη Ρωμ.10:9: "... αν με το στόμα σου ομολογήσεις Κύριο, τον Ιησού, και μέσα στην καρδιά σου πιστέψεις ότι ο Θεός τον ανέστησε από τους νεκρούς, θα σωθείς·" 

Αυτό είναι κάτι περισσότερο από λόγια. Αυτό δηλώνει ότι ο Ιησούς είναι ο Θεός. 

"Κανένας δεν μπορεί να υπηρετεί δύο κυρίους· επειδή, ή τον έναν θα μισήσει, και τον άλλον θα αγαπήσει· ή στον έναν θα προσκολληθεί, και τον άλλον θα καταφρονήσει. Δεν μπορείτε να υπηρετείτε τον Θεό και τον Μαμμωνά." (Ματθ. 6:24)

Επισυνάπτω τα κυριότερα σημεία από αυτά που είπα μέχρι στιγμής:

• Ο Ιησούς είναι ο παντοδύναμος Θεός: "Επειδή, παιδί γεννήθηκε σε μας, γιος δόθηκε σε μας· και η εξουσία θα είναι επάνω στον ώμο του· και το όνομά του θα αποκληθεί: Θαυμαστός, Σύμβουλος, Ισχυρός Θεός, Πατέρας τού Μέλλοντα Αιώνα, Άρχοντας Ειρήνης." (Ησ. 9:6)
•  Ήρθε με τη μορφή ανθρώπου: "Και αναντίρρητα, το μυστήριο της ευσέβειας είναι μεγάλο· ο Θεός φανερώθηκε με σάρκα, δικαιώθηκε με Πνεύμα, φάνηκε σε αγγέλους, κηρύχθηκε στα έθνη, έγινε αποδεκτός με πίστη στον κόσμο, αναλήφθηκε με δόξα." (1Τιμ. 3:16)
• Πέθανε για τις αμαρτίες μας και πλήρωσε για αυτές: "...όταν εξάλειψε το χειρόγραφο με τα διατάγματα, [που ήταν] εναντίον σας, και το αφαίρεσε από το μέσον, καρφώνοντάς το επάνω στον σταυρό· και αφού απογύμνωσε τις αρχές και τις εξουσίες, τις καταντρόπιασε δημόσια, όταν, επάνω του, θριάμβευσε εναντίον τους. (Κολ. 2:14-15) 
• Είναι  η μόνη οδός προς τον Πατέρα: "Ο Ιησούς λέει σ' αυτόν: Εγώ είμαι ο δρόμος, και η αλήθεια, και η ζωή· κανένας δεν έρχεται στον Πατέρα, παρά μόνον διαμέσου εμού·" (Ιωάν. 14:6) 

Αν δεν  κάνεις τον Ιησού Κύριο με αυτόν τον τρόπο και δεν Τον εμπιστευτείς τελείως για αυτό που έκανε για σένα, δεν μπορείς να σωθείς. Το να πηγαίνεις στην εκκλησία, να δίνεις τον οβολό σου και το να προσπαθείς να είσαι καλός δεν πρόκειται να σου δώσουν εισιτήριο για τον  ουρανό. Απλά δεν είναι αρκετό. Πολλοί ισχυρίζονται ότι είναι χριστιανοί αλλά βασανίζονται επειδή δεν είναι σίγουροι για το αν μετά θάνατο θα είναι με τον Κύριο ή όχι. Δεν έχουν βεβαίωση της σωτηρίας τους. Θέτουν την πίστη τους στον εαυτό τους και δεν είναι σίγουροι αν έχουν κάνει αρκετά.

Σε διαβεβαιώνω ότι ποτέ δεν έχεις κάνει αρκετά, ούτε και πρόκειται ποτέ να κάνεις! Δεν μπορείς να κερδίσεις τη σωτηρία σου. Πρέπει να την δεχτείς σαν δώρο "Επειδή, ο μισθός τής αμαρτίας είναι θάνατος· το χάρισμα, όμως, του Θεού αιώνια ζωή διαμέσου τού Ιησού Χριστού τού Κυρίου μας." (Ρωμ. 6:23)

Και πρέπει να έρθεις στον Ιησού σαν Θεό και να θέσεις την πίστη σου σε Αυτόν και σε αυτό που Εκείνος έκανε για σένα, όχι αυτό που εσύ κάνεις γι Εκείνον!

Όλες οι θρησκείες βάζουν το φορτίο της σωτηρίας επάνω σου. Η σωτηρία σου δηλαδή εξαρτάται από τις επιδόσεις σου. Αναγνωρίζουν ένα είδος Θεού (Αλλάχ, Βούδας, Κρίσνα κτλ). Αναγνωρίζουν μια μορφή ανώτερης δύναμης αλλά λένε ότι βασικά πρέπει να κερδίσεις τη σωτηρία σου είτε κάνοντας τζιχάντ (ιερό πόλεμο) σκοτώνοντας όλους τους άπιστους, είτε φορώντας ειδικούς μανδύες (σαφράν), είτε παίρνοντας όρκο πενίας, είτε αρνούμενοι τον εαυτό τους, είτε κάνοντας ένα σωρό τελετές και διάφορα άλλα. Βάζουν το βάρος της σωτηρίας επάνω σου και κατά κάποιο τρόπο γίνεσαι ο σωτήρας του εαυτού σου. Μόνο στον Χριστιανισμό ο ίδιος ο θεός έσωσε την ανθρωπότητα κάνοντας θυσία για τις αμαρτίες μας. Παρέδωσε τον ίδιο Του τον Υιό στο θάνατο και Τον τιμώρησε για αυτό που άξιζε εμείς να τιμωρηθούμε. Μόνο στον Χριστιανισμό θα βρεις Σωτήρα. 

Ας το θέσω κάπως έτσι: Φαντάσου κάποια στιγμή να στέκεσαι μπροστά στο Θεό και να σε ρωτάει: "Τι σε κάνει άξιο να εισέλθεις στον Ουρανό;¨

Αν αρχίσεις να υποδυκνύεις όλα αυτά που έκανες ή που δεν έκανες, αν αρχίσεις να προβάλεις τον εαυτό σου για δικαίωση και ότι αξίζεις γι αυτό να μπεις, τότε σημαίνει ότι δεν εμπιστεύτηκες τον Ιησού! Πρέπει να θέσεις την πίστη σου στον Ιησού και αν δεν το κάνεις δεν μπορείς να έχεις σχέση με το Θεό. Δεν υπάρχει άλλη οδός για το Θεό εκτός από το να θέσεις την πίστη σου στον Ιησού σαν Κύριο και Σωτήρα σου.

Αμήν! 

Εύχομαι να ευλογήθηκες διαβάζοντας αυτό το μήνυμα. Είναι καλό να γνωρίζεις αυτά τα πράγματα για να μπορείς να υπερασπιστείς την πίστη σου. Στο επόμενο μήνυμά μου θα ασχοληθώ με την εμπειρία της αναγέννησης ή της γέννησης από "άνωθεν". Είμαι σίγουρος ότι παρακολουθώντας αυτή τη διδασκαλία θα διευρύνεις την κατανόησή σου σε θεμελιώδεις και βασικές αρχές της πίστης σου.

Ο Κύριος να ευλογεί!