ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΑΡΧΑΙΑΣ ΘΕΟΤΗΤΑΣ στη Eurovision.....;?

ΑΝΑΒΙΩΣΗ ΑΡΧΑΙΑΣ ΘΕΟΤΗΤΑΣ.....;? 

Από Πέγκυ Σπύρου Σιμώνη

Γέν. 1:27 Και ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο σύμφωνα με τη δική του εικόνα· σύμφωνα με την εικόνα τού Θεού τον δημιούργησε· αρσενικό και θηλυκό τούς δημιούργησε.

*** Α.Ι.Σ.Χ.Ο.Σ *** είναι η πρώτη σκέψη που μου ήρθε στο νου όταν είδα τη φετινή Eurovision και ειδικά αυτό το ηθικά "ερμαφρόδιτο" έκτρωμα (όχι βιολογικά αλλά από θέλησή του), που ψήφισαν τόσοι ανόητοι ή οι πολύ ενημερωμένοι....!

Ο συγκεκριμένος που είναι παντρεμένος με κάποιον άλλο άντρα, δεν είναι τρανσέξουαλ (άντρας που εγχειρείστηκε να γίνει γυναίκα), αλλά δηλώνει drag queen δηλ. άντρας που ντύνεται γυναικεία.

Ότι και αν είναι αυτός ο άνθρωπος που έχει μπερδέψει πολύ κόσμο με την ανήθικη εμφάνισή του, τι είναι αυτό που πραγματικά πρεσβεύει;

Ο τίτλος του τραγουδιού θα έπρεπε να μας κάνει να σκεφτούμε : Rise like a phoenix = Αναγεννιέμαι σαν φοίνικας.

Πρόκειται περί ΘΕΟΤΗΤΑ της μυθολογίας και την αναβίωσή της στην εποχή μας;
Μια θεότητα ΔΙΠΛΟΥ χαρακτήρα που λατρεύτηκε από διάφορους αρχαίους λαούς, και με διαφορετικά ονόματα όμως με την ίδια διεστραμμένη ιδιότητα : άντρας με μούσια και γυναικεία εμφάνιση.
Δηλαδή ακριβώς το αντίθετο από το εδάφιο που υπάρχει παραπάνω! Μια προσβολή και ένα συνονθύλευμα προς τη Δημιουργία του Θεού.

Να τι λέει η Βικιπαίδεια:
" Ο Ερμαφρόδιτος είναι ο μύθος ενός ** πλάσματος θεϊκού με διπλή φύση **, οι Έλληνες τον αντέγραψαν από τη Μέση Ανατολή. Γνωστή ήταν η διπλή θεότητα Αστάρτη-Άδωνις στους Φοίνικες και η Μύλλιτα-Σάνδωνας στους Βαβυλώνιους. Στην αρχαία Κύπρο, παράλληλα με τη λατρεία της Αφροδίτης είχαν και τη λατρεία του Αφρόδιτου, ο οποίος στις αναπαραστάσεις του έφερε γενειάδα, φαλλό (πέος) και γυναικεία ρούχα [2]. Στην Ελλάδα, πολύ συχνά ο Ερμαφρόδιτος εικονίζεται ανάμεσα στους συντρόφους του θεού Διονύσου." (Ο Διόνυσος εκπροσωπεί την μεταμόρφωση και την πονηριά ως αιώνιος έφηβος).

Αυτό είναι το σημερινό πρότυπο; Η το αυριανό παράδειγμα;

Δεν σχολιάζω τη κατάσταση αυτού του ατόμου και πόσων άλλων που υπάρχουν στον κόσμο σαν αυτόν, ούτε αναφέρομαι στις προσωπικές επιθυμίες των ομοφυλόφιλων.... Αναφέρομαι στην ιδιότητα που κρύβεται πίσω από αυτό το συγκεκριμένο άτομο.Ο διάβολος κατάφερε να καταστρέψει την κτίση του Θεού που είναι ο άνθρωπος, και κατάφερε να κάνει εκτρώματα που ούτε αρσενικά ούτε θηλυκά είναι και που πλέον είναι αποδεκτά από την κοινωνία....
Ζούμε τα Σόδομα και τα Γόμορρα σε πιο μεγάλη κλίμακα.... σε όλο τον πλανήτη!
Πότε θα ξυπνήσουμε πια εμείς που φέρουμε το όνομα Του ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, Του ΚΥΡΙΟΥ ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ, και θα συμπεριφερθούμε ως πραγματικοί πρεσβευτές της Ουράνιας Βασιλείας; Εμείς, δυστυχώς είμαστε οι Χριστιανοί του καναπέ.....
ΕΜΕΙΣ πρέπει να είμαστε το καλό παράδειγμα ώστε να μας ακολουθούν κι άλλοι! Και αντί αυτού γίνονται παράδειγμα άτομα ανήθικα και διεστραμμένα.
Κι αν εμείς στεκόμασταν στη θέση της πραγματικής πίστης, θα βοηθούσαμε πολλούς από τους ανθρώπους που γίνονται θύματα πλάνης και διαστροφής και το κακό δεν θα επεκτεινόταν έτσι.
Μακάρι όλοι μας να αφυπνιστούμε!

Οι στοίχοι του τραγουδιού μιλάνε από μόνοι τους για το κακό και τη ντροπή που αναβιώνεται στις μέρες μας σε παγκόσμια κλίμακα.
Διαβάζοντας είναι σαν να ακούει κανείς τον Εωσφόρο, δηλ. τον διάβολο, που πετάχτηκε κάτω στον Άδη και του αφαιρέθηκε το αξίωμα του ως χερουβείμ δηλ. υψηλό αξίωμα αγγέλου στον Ουρανό. Τα σχόλια δικά σας...


Αναγεννιέμαι σαν φοίνικας

Ξυπνώντας πάνω σε χαλάσματα
Περπατώντας πάνω σε γυαλιά
Οι γείτονες λένε ότι είμαστε πρόβλημα
Λοιπόν, αυτός ο καιρός έχει περάσει

Κρυφοκοιτώντας απ'τον καθρέφτη
Όχι, δεν είμαι εγώ αυτός
Ένας ξένος με πλησιάζει
Ποιος μπορεί να είναι

Δε θα με γνώριζες καθόλου σήμερα
Πετάω μέσα απ' το φως που σιγοσβήνει

Αναγεννιέμαι σαν φοίνικας
Μέσα από τις στάχτες
Αναζητώντας κάτι περισσότερο από εκδίκηση
Αντίποινα (τιμωρία)
Σε είχα προειδοποιήσει
Όταν μεταμορφωθώ
Όταν ξαναγεννηθώ
Το ξέρεις ότι θα αναγεννηθώ σαν φοίνικας
Αλλά εσύ είσαι η φλόγα μου

Κάνε τη δουλειά σου
Σαν να μη συμβαίνει τίποτα
Κανείς δε θα μπορούσε να μαρτυρήσει
Τι μου έκανες

Γιατί δε θα με αναγνώριζες σήμερα
Και θα πρέπει να δεις
Για να πιστέψεις
Ότι πετάω μέσα απ' το φως που σιγοσβήνει

Αναγεννιέμαι σαν φοίνικας
Μέσα από τις στάχτες
Αναζητώντας κάτι περισσότερο από εκδίκηση
Αντίποινα
Σε είχα προειδοποιήσει
Όταν μεταμορφωθώ
Όταν ξαναγεννηθώ

Θα ανέβω στον ουρανό
Με έριξες κάτω αλλά
Θα πετάξω

Και θα αναγεννηθώ σαν φοίνικας
Μέσα από τις στάχτες
Αναζητώντας κάτι περισσότερο από εκδίκηση
Αντίποινα
Σε είχα προειδοποιήσει
Όταν μεταμορφωθώ
Όταν ξαναγεννηθώ
Το ξέρεις ότι θα αναγεννηθώ σαν φοίνικας
Αλλά εσύ είσαι η φλόγα μου

Προσθήκη λεζάντας

Conchita Wurst: Είναι ικανό το σώμα του Χριστού να διακρίνει και να καταδικάζει την αμαρτία;

 Conchita Wurst: Είναι ικανό το σώμα του Χριστού να διακρίνει και να καταδικάζει την αμαρτία; 

Από  Αργύρης Σιμώνης  

Αυτό που με προβληματίζει δεν έχει να κάνει με το αν το άτομο αυτό είναι τρανσέξουαλ, drag, cross dresser, γκέι, μπάι, τεχνητά ερμαφρόδιτος ή οτιδήποτε άλλη "μοντέρνα" ονομασία υπάρχει γι αυτού του είδους τα άτομα. Αυτό που με απασχολεί είναι ότι αυτό που πρεσβεύει (και είναι καθαρά σατανικό) έγινε πλέον αποδεκτό από το ευρύ κοινό και μάλιστα με βραβείο! Η κατάσταση είναι πλέον πολύ ανησυχητική και το θεωρώ αδιανόητο να φέρουμε το όνομα του Χριστού και να μην καταδικάζουμε τέτοιες αισχρότητες (κατά τη Γραφή "ασχημοσύνες": 

"Γι' αυτό, ο Θεός τούς παρέδωσε σε πάθη ατιμίας· επειδή, και οι γυναίκες τους αντικατέστησαν τη φυσική χρήση με την αφύσικη· παρόμοια δε και οι άνδρες, αφήνοντας τη φυσική χρήση τής γυναίκας, άναψαν μέσα τους από την επιθυμία τους ο ένας προς τον άλλον, κάνοντας την ΑΣΧΗΜΟΣΎΝΗ, αρσενικοί σε αρσενικούς, και απολαμβάνοντας στον εαυτό τους την πρέπουσα αντιμισθία τής πλάνης τους." (Ρωμ. 1:26-27)

Ο Κύριος που αγαπάει τους ανθρώπους και απεχθάνεται την αμαρτία και μας προτρέπει να νικούμε το καλό δια του αγαθού, πώς αντιμετώπιζε παρόμοια περιστατικά και τι χαρακτηρισμούς χρησιμοποιούσε; Το λέω αυτό επειδή στην προκειμένη περίπτωση μιλάμε για  ανθρώπους που (σύμφωνα με την Α' Τιμοθ. 4:2) έχουν  καυτηριασμένη τη συνείδησή τους:  

"Φίδια, γεννήματα από οχιές, πώς θα ξεφύγετε από την καταδίκη τής γέεννας;" (Ματθ. 23:33)

"Αλλοίμονο σε σας, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές· επειδή, μοιάζετε με ασβεστωμένους τάφους, που απέξω μεν φαίνονται ωραίοι, από μέσα όμως είναι γεμάτοι από νεκρά κόκαλα, και από κάθε ακαθαρσία." (Ματθ. 23:27)

Και πριν κάποιος προσπαθήσει να διατελέσει το "συνήγορο του διαβόλου", ας μην ξεχνάμε ότι η Γραφή μας περιγράφει με σαφήνεια τον τελικό του προορισμό που είναι " στην αιώνια φωτιά." (Ματθ. 25:41),

"επειδή ο άρχοντας τούτου τού κόσμου έχει κριθεί." (Ιωάν. 16:11)

Και φυσικά συμφωνώ ότι πρέπει να αγαπάμε τους συνανθρώπους μας ασχέτως με τις αδυναμίες ή τις αμαρτίες τους, αλλά με αγάπη Κυρίου και όχι με τα πρότυπα του κόσμου και  ας μην ξεχνάμε ότι η αγάπη "δεν χαίρεται στην αδικία, συγχαίρει όμως στην αλήθεια." (1Κορ. 13:6)

Αν πραγματικά θέλουμε να δείξουμε αγάπη ειδικά σε αυτά τα άτομα, θα πρέπει να τους μιλήσουμε την αλήθεια με υπομονή και σοφία άσχετα με το αν την αλήθεια την θεωρούν προσβολή ή "ρατσισμό". Σε καμία περίπτωση όμως δε θα μείνω απαθής ή ουδέτερος(=σύμφωνος) σε τέτοια φαινόμενα! 

Αιώνια ζωή

Αιώνια ζωή

Από  Αργύρης Σιμώνης  

Όπως ήδη έχω αναφέρει, η προηγούμενή μου ανάρτηση ήταν ο πρόλογος από κάποιες θεμελιώδεις βιβλικές αρχές με τις οποίες πρόκειται να ασχοληθώ, όπως η αιώνια ζωή, η αναγέννηση, το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος και πώς κινούμαστε στα πνευματικά χαρίσματα και ιδιαίτερα στο χάρισμα των γλωσσών. Θα το κάνω αυτό σε ξεχωριστές ενότητες, με ένα θέμα την κάθε φορά.

Πριν προχωρήσω, θέλω να σας προκαλέσω με μία ερώτηση:

Τι θα λέγατε σε  έναν μη χριστιανό ώστε να τον πείσετε να δεχτεί τον Ιησού Κύριο στη ζωή του και να σωθεί σύμφωνα με τη Ρωμαίους 10:9, αν είχατε μία και μοναδική ευκαιρία να του μιλήσετε; Αυτή η ερώτηση μου έδωσε πολύ χρόνο για να σκεφτώ και να προσευχηθώ, και κατέληξα σε αυτό: 

Αν είχα μόνο μία ευκαιρία, θα του μιλούσα για την αιώνια ζωή!

Πρώτα απ'όλα θα ήθελα να ρίξω λίγο φως σε μια παρεξήγηση που έχει δημιουργηθεί όσον αφορά την αιώνια ζωή. Πολύς κόσμος (συμπεριλαμβανομένου χριστιανών) πιστεύει ότι η αιωνιότητα είναι μια μελλοντική εμπειρία, κάτι το οποίο θα συμβεί αφού πεθάνουμε. Είναι όμως έτσι; Ας αφήσουμε το Λόγο του Θεού να μας διαφωτίσει:

"Κι αυτή είναι η αιώνια ζωή, το να γνωρίζουν εσένα τον μόνον αληθινό Θεό, και Εκείνον τον οποίον απέστειλες, τον Ιησού Χριστό." (Ιωάν. 17:3)

Η λέξη "γνωρίζω" εδώ είναι η ίδια λέξη που χρησιμοποιήθηκε στη Γενεση 4:1 όταν ο Αδάμ "γνώρισε" την Εύα  κι εκείνη συνέλαβε, και γέννησε τον Κάιν. Είναι κάτι περισσότερο από απλή αναγνώριση κάποιου. Έχει να κάνει με το να γνωρίζεις κάποιον στενά, να έχεις μια βαθιά, άνευ όρων,  προσωπική σχέση αγάπης  μαζί του. 

Ας εφαρμόσουμε τώρα τον ορισμό αυτό αντί του "αιώνια ζωή"  στο Ιωάν. 3:16, ένα από τα πιο δημοφιλή και δυναμικά εδάφια της Βίβλου, το οποίο είμαι σίγουρος γνωρίζετε όλοι καλά:

"Επειδή, με τέτοιον τρόπο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε έδωσε τον Υιό του τον μονογενή, για να μη χαθεί καθένας ο οποίος πιστεύει σ' αυτόν, αλλά να έχει μία στενή, βαθιά, άνευ όρων προσωπική σχέση αγάπης μαζί Του." (Ιωάν. 3:16)

Ελπίζω να πιάσατε το νόημα! Δεν το βλέπετε από διαφορετική προοπτική τώρα;

Πρέπει να καταλάβεις ότι είτε μας αρέσει είτε όχι, όλοι μας θα ζήσουμε αιώνια. Είτε θα περάσουμε το υπόλοιπο της αιωνιότητάς μας μαζί με τον Κύριο (Α' Θεσσαλονικείς 4:16-17) ή μακρυά από Αυτόν στη λίμνη της φωτιάς (Αποκάλυψη 20:10, 15).

Εσύ πού θα ήθελες να περάσεις το υπόλοιπο της αιωνιότητάς σου;

Ας διαβάσουμε από το κατά Μάρκο 10:17-22: Βλέπουμε τον πλούσιο νέο να έρχεται στον Ιησού κάνοντάς Του μία ερώτηση:

"Και ενώ έβγαινε έξω στον δρόμο, κάποιος έτρεξε, και γονατίζοντας μπροστά του, τον ρωτούσε: Δάσκαλε αγαθέ, τι να κάνω για να κληρονομήσω αιώνια ζωή;" (Μάρκ. 10:17)

Έκανε τη λάθος ερώτηση! Πολλοί πιστεύουν ότι πρέπει να είναι άξιοι και να κερδίσουν την εύνοια του Θεού. Αν υπολογίζεις τον εαυτό σου ένα καλό άτομο, καλύτερο τουλάχιστον από τους περισσότερους, αυτό δεν αρκεί να κάνει το Θεό να σε αποδεχτεί. Στο κατά Λουκά 18:9-14 στην παραβολή του τελώνη και του Φαρισαίου βλέπουμε ότι ο τελώνης δε ζήτησε δικαιοσύνη. Ζήτησε έλεος και έφυγε δικαιωμένος (Λουκ. 9:14). 

Στη προς Ρωμαίους 3:23 διαβάζουμε: "δεδομένου ότι, όλοι αμάρτησαν, και στερούνται τη δόξα τού Θεού." 

και στην προς Εφεσίους 2:3 διαβάζουμε επίσης: "... και ήμαστε από τη φύση μας τέκνα οργής, όπως και οι υπόλοιποι."

Αυτό που προσπαθώ να επισημάνω εδώ είναι ότι αν παίρναμε αυτό που μας αξίζει , θα έπρεπε να πάμε κατ'ευθείαν στη κόλαση!

Γι αυτό, όταν ο πλούσιος νέος έκανε αυτήν την ερώτηση, ο Ιησούς τον παρέπεμψε στον Νόμο. Ο Νόμος δεν δόθηκε για να παράγει σωτηρία ή σχέση με το Θεό. Δόθηκε για να αφαιρέσει την αυτοδικαίωση και την αντίληψη ότι με τις πράξεις μου θα μπορέσω να κερδίσω την εύνοια του Θεού. 

Και συνεχίζει λέγοντας: "Και εκείνος, απαντώντας, είπε σ' αυτόν: Δάσκαλε, όλα αυτά τα τήρησα από τη νιότη μου." (Μάρκ. 10:20)

Αυτός ο άνθρωπος ζούσε σε πλάνη! Κανείς ποτέ δεν μπόρεσε να τηρήσει όλες τις εντολές από τη νιότη του! Μόνο ο Ιησούς ήταν αναμάρτητος, "...ο οποίος «δεν έκανε αμαρτία ούτε βρέθηκε δόλος στο στόμα του»." (1Πέτ. 2:22)

Μπορεί να έχουμε κάνει καλά πράγματα, αλλά κανείς ποτέ δεν μπόρεσε να τηρήσει το Νόμο στην εντέλεια. Τα πρότυπα του Θεού είναι τόσο υψηλά, που ήταν αδύνατο! Και στην Καινή Διαθήκη μάλιστα, ο Ιησούς ανέβασε τον πήχυ ακόμα πιο ψηλά. Στο κατά Ματθαίο 5:21-22 και 27-28, διαβάζουμε ότι ακόμα και αν μισήσεις κάποιον στην καρδιά σου είσαι ένοχος φόνου και αν έστω επιθυμήσεις μια γυναίκα έχεις ήδη διαπράξει μοιχεία. 

"Επειδή, ο μισθός τής αμαρτίας είναι θάνατος· το χάρισμα, όμως, του Θεού αιώνια ζωή διαμέσου τού Ιησού Χριστού τού Κυρίου μας." (Ρωμ. 6:23)

Ή θα πρέπει να εμπιστευτείς τον Ιησού για τη σωτηρία σου, ή να εμπιστευτείς τον εαυτό σου και να πιστέψεις ότι ο Θεός σου χρωστάει τη σωτηρία επειδή είσαι αρκετά καλός και την αξίζεις.

 Στο Μάρκο 10:17 ο πλούσιος νέος αποκαλεί τον Ιησού "δάσκαλε αγαθέ" και αμέσως παρακάτω στο εδ. 20 τον αποκαλεί σκέτο "δάσκαλε" χωρίς το "αγαθέ". Ήταν πρόθυμος να υψώσει τον Ιησού πάνω από ένα συνηθισμένο άτομο, τον αναγνώριζε σαν κάποιο ιδιαίτερα ξεχωριστό άτομο, ότι ο Ιησούς είχε μια ιδιαίτερη σχέση με το Θεό, αλλά αρνήθηκε να Τον δεχτεί σαν Κύριο και Θεό. Ξέρετε γιατί; Η απάντηση βρίσκεται εδώ: 

"... για το ότι οι Ιουδαίοι είχαν ήδη συμφωνήσει, αν κάποιος τον ομολογήσει [ως] Χριστό, να γίνει αποσυνάγωγος." (Ιωάν. 9:22)

Αυτός ο νέος φοβόταν ότι αν αναγνώριζε τον Ιησού σαν Θεό θα εξοστρακιζόταν, θα αφοριζόταν από τη Συναγωγή και θα έπαυε να είναι Ιουδαίος. Θα έχανε την ταυτότητά του και την εθνικότητά του. Ήταν μια πολύ σοβαρή τιμωρία. 

Αυτός ο πλούσιος νέος δεν ήταν πρόθυμος να κάνει τον Ιησού Κύριο. (Ρωμ. 10:9)

Γι αυτό και ο Ιησούς βλέποντάς το αμέσως τον προκαλεί: "...Γιατί με λες αγαθό; Κανένας δεν είναι αγαθός, παρά μονάχα ένας, ο Θεός." (Μάρκ. 10:18)

Με άλλα λόγια, Του είπε ή να σταματήσει να Τον αποκαλεί καλό ή να αρχίσει να Τον αποκαλεί Θεό!

Παρακάτω διαβάζουμε:

"Και ο Ιησούς, αφού τον κοίταξε καλά, τον αγάπησε, και του είπε: Ένα σού λείπει· πήγαινε, πούλησε όσα έχεις, και δώσε στους φτωχούς· και θα έχεις θησαυρό στον ουρανό· και έλα, ακολούθα με, αφού σηκώσεις τον σταυρό." (Μάρκ. 10:21)

 Ο Ιησούς ποτέ δεν είχε αυτή την απαίτηση από κάποιον. Στο Λουκά 19:2-10 βλέπουμε ότι παρ'όλο που ο Ζακχαίος ήταν πολύ πλούσιος, ο Ιησούς δεν του ζήτησε να πουλήσει τίποτα. Ο Θεός δεν είναι ενάντια στην ευημερία, αλλά αυτός ο νέος βασιζόταν στα πλούτη του. Το χρήμα δίνει στον άνθρωπο υψηλό κύρος. Πιστεύουν ότι τα πλούτη τους θέτουν σε πλεονεκτικότερη θέση έναντι των άλλων. Είπε ότι τήρησε όλες τις εντολές του Θεού, αλλά στην Έξοδο 20:3 διαβάζουμε: "ΜΗ έχεις άλλους θεούς εκτός από μένα." (Έξ. 20:3)

Στηριζόταν στα πλούτη του και στη κοινωνική του  θέση ,   αλλά η   πλεονεξία    είναι ειδωλολατρία (Κολοσσαείς 3:5).  Ο Θεός δεν είναι ενάντιος στο να έχεις χρήματα, αλλά δεν θέλει να σε έχει το χρήμα! Θέλει να ευημερούμε, πνευματικά και υλικά και αυτό είναι και μια υπόσχεση σε όσους Τον ακολουθούν (Mαρκ. 10:29-30).

Ο Ιησούς το ζήτησε αυτό γιατί τον αγάπησε, αλλά τελικά αυτός ο νέος  "γινόμενος σκυθρωπός εξαιτίας αυτού τού λόγου, αναχώρησε λυπούμενος" δίχως να αποδεχτεί τον Ιησού. Δεν ήταν πρόθυμος να κάνει τον Ιησού Κύριο σύμφωνα με τη Ρωμ.10:9: "... αν με το στόμα σου ομολογήσεις Κύριο, τον Ιησού, και μέσα στην καρδιά σου πιστέψεις ότι ο Θεός τον ανέστησε από τους νεκρούς, θα σωθείς·" 

Αυτό είναι κάτι περισσότερο από λόγια. Αυτό δηλώνει ότι ο Ιησούς είναι ο Θεός. 

"Κανένας δεν μπορεί να υπηρετεί δύο κυρίους· επειδή, ή τον έναν θα μισήσει, και τον άλλον θα αγαπήσει· ή στον έναν θα προσκολληθεί, και τον άλλον θα καταφρονήσει. Δεν μπορείτε να υπηρετείτε τον Θεό και τον Μαμμωνά." (Ματθ. 6:24)

Επισυνάπτω τα κυριότερα σημεία από αυτά που είπα μέχρι στιγμής:

• Ο Ιησούς είναι ο παντοδύναμος Θεός: "Επειδή, παιδί γεννήθηκε σε μας, γιος δόθηκε σε μας· και η εξουσία θα είναι επάνω στον ώμο του· και το όνομά του θα αποκληθεί: Θαυμαστός, Σύμβουλος, Ισχυρός Θεός, Πατέρας τού Μέλλοντα Αιώνα, Άρχοντας Ειρήνης." (Ησ. 9:6)
•  Ήρθε με τη μορφή ανθρώπου: "Και αναντίρρητα, το μυστήριο της ευσέβειας είναι μεγάλο· ο Θεός φανερώθηκε με σάρκα, δικαιώθηκε με Πνεύμα, φάνηκε σε αγγέλους, κηρύχθηκε στα έθνη, έγινε αποδεκτός με πίστη στον κόσμο, αναλήφθηκε με δόξα." (1Τιμ. 3:16)
• Πέθανε για τις αμαρτίες μας και πλήρωσε για αυτές: "...όταν εξάλειψε το χειρόγραφο με τα διατάγματα, [που ήταν] εναντίον σας, και το αφαίρεσε από το μέσον, καρφώνοντάς το επάνω στον σταυρό· και αφού απογύμνωσε τις αρχές και τις εξουσίες, τις καταντρόπιασε δημόσια, όταν, επάνω του, θριάμβευσε εναντίον τους. (Κολ. 2:14-15) 
• Είναι  η μόνη οδός προς τον Πατέρα: "Ο Ιησούς λέει σ' αυτόν: Εγώ είμαι ο δρόμος, και η αλήθεια, και η ζωή· κανένας δεν έρχεται στον Πατέρα, παρά μόνον διαμέσου εμού·" (Ιωάν. 14:6) 

Αν δεν  κάνεις τον Ιησού Κύριο με αυτόν τον τρόπο και δεν Τον εμπιστευτείς τελείως για αυτό που έκανε για σένα, δεν μπορείς να σωθείς. Το να πηγαίνεις στην εκκλησία, να δίνεις τον οβολό σου και το να προσπαθείς να είσαι καλός δεν πρόκειται να σου δώσουν εισιτήριο για τον  ουρανό. Απλά δεν είναι αρκετό. Πολλοί ισχυρίζονται ότι είναι χριστιανοί αλλά βασανίζονται επειδή δεν είναι σίγουροι για το αν μετά θάνατο θα είναι με τον Κύριο ή όχι. Δεν έχουν βεβαίωση της σωτηρίας τους. Θέτουν την πίστη τους στον εαυτό τους και δεν είναι σίγουροι αν έχουν κάνει αρκετά.

Σε διαβεβαιώνω ότι ποτέ δεν έχεις κάνει αρκετά, ούτε και πρόκειται ποτέ να κάνεις! Δεν μπορείς να κερδίσεις τη σωτηρία σου. Πρέπει να την δεχτείς σαν δώρο "Επειδή, ο μισθός τής αμαρτίας είναι θάνατος· το χάρισμα, όμως, του Θεού αιώνια ζωή διαμέσου τού Ιησού Χριστού τού Κυρίου μας." (Ρωμ. 6:23)

Και πρέπει να έρθεις στον Ιησού σαν Θεό και να θέσεις την πίστη σου σε Αυτόν και σε αυτό που Εκείνος έκανε για σένα, όχι αυτό που εσύ κάνεις γι Εκείνον!

Όλες οι θρησκείες βάζουν το φορτίο της σωτηρίας επάνω σου. Η σωτηρία σου δηλαδή εξαρτάται από τις επιδόσεις σου. Αναγνωρίζουν ένα είδος Θεού (Αλλάχ, Βούδας, Κρίσνα κτλ). Αναγνωρίζουν μια μορφή ανώτερης δύναμης αλλά λένε ότι βασικά πρέπει να κερδίσεις τη σωτηρία σου είτε κάνοντας τζιχάντ (ιερό πόλεμο) σκοτώνοντας όλους τους άπιστους, είτε φορώντας ειδικούς μανδύες (σαφράν), είτε παίρνοντας όρκο πενίας, είτε αρνούμενοι τον εαυτό τους, είτε κάνοντας ένα σωρό τελετές και διάφορα άλλα. Βάζουν το βάρος της σωτηρίας επάνω σου και κατά κάποιο τρόπο γίνεσαι ο σωτήρας του εαυτού σου. Μόνο στον Χριστιανισμό ο ίδιος ο θεός έσωσε την ανθρωπότητα κάνοντας θυσία για τις αμαρτίες μας. Παρέδωσε τον ίδιο Του τον Υιό στο θάνατο και Τον τιμώρησε για αυτό που άξιζε εμείς να τιμωρηθούμε. Μόνο στον Χριστιανισμό θα βρεις Σωτήρα. 

Ας το θέσω κάπως έτσι: Φαντάσου κάποια στιγμή να στέκεσαι μπροστά στο Θεό και να σε ρωτάει: "Τι σε κάνει άξιο να εισέλθεις στον Ουρανό;¨

Αν αρχίσεις να υποδυκνύεις όλα αυτά που έκανες ή που δεν έκανες, αν αρχίσεις να προβάλεις τον εαυτό σου για δικαίωση και ότι αξίζεις γι αυτό να μπεις, τότε σημαίνει ότι δεν εμπιστεύτηκες τον Ιησού! Πρέπει να θέσεις την πίστη σου στον Ιησού και αν δεν το κάνεις δεν μπορείς να έχεις σχέση με το Θεό. Δεν υπάρχει άλλη οδός για το Θεό εκτός από το να θέσεις την πίστη σου στον Ιησού σαν Κύριο και Σωτήρα σου.

Αμήν! 

Εύχομαι να ευλογήθηκες διαβάζοντας αυτό το μήνυμα. Είναι καλό να γνωρίζεις αυτά τα πράγματα για να μπορείς να υπερασπιστείς την πίστη σου. Στο επόμενο μήνυμά μου θα ασχοληθώ με την εμπειρία της αναγέννησης ή της γέννησης από "άνωθεν". Είμαι σίγουρος ότι παρακολουθώντας αυτή τη διδασκαλία θα διευρύνεις την κατανόησή σου σε θεμελιώδεις και βασικές αρχές της πίστης σου.

Ο Κύριος να ευλογεί!

Ανασταίνετε νεκρούς!!!

ΑΝΑΣΤΑΙΝΕΤΕ ΝΕΚΡΟΥΣ!   

• Από Πέγκυ Σπύρου Σιμώνη 

AKOYΣΤΕ ΜΕ....
"...η φωνή μου πλέον δεν ακούγεται.

Υπάρχουν ελάχιστοι πραγματικοί υπηρέτες. Ο καθένας κάνει τα δικά του σύμφωνα με τι δική του σοφία... Που είναι εκείνοι που εκζητούν το Πρόσωπό μου? Πόσοι μπαίνουν στην ομορφιά της Παρουσίας μου?

Ο ουρανός αδημονεί για να μοιράσει ευλογίες πλούτου και Σοφίας παρμένες από την καρδιά Του Θεού!
Η καρδιά μου πονάει όταν βλέπω τα πρόβατά μου να χάνονται μέσα στην άγνοια.
Ονομάζετε τους εαυτούς σας χριστιανούς... αλλά δεν γνωρίζετε τον Χριστό... Θέλετε να σας υπηρετεί όχι να Τον υπηρετείτε....
Λέτε τους εαυτούς σας ηγέτες... αλλά ποιανού είστε ηγέτες? Του εαυτού σας και της κοιλιάς σας? Λέτε ότι κάνετε το καλύτερο που μπορείτε... Εγώ όμως δεν ζήτησα αυτό.
Δεν ζήτησα να κάνετε νέα προγράμματα, δεν ζήτησα να καταναλώνετε τον εαυτό σας στην αγωνία για να δείτε περισσότερα μέλη στις εκκλησίες σας.... Εγώ προσθέτω στον οίκο μου, όχι εσείς!

Εσείς χρειάζεται να ζείτε στην παρουσία μου για να υπερνικάτε τις δυνάμεις που σας εμποδίζουν να λατρεύετε.... Στην παρουσία μου τα έχετε όλα!

Σε ποιον αρνήθηκα δύναμη, δόξα, πλούτο, καρποφορία που έμεινε κάτω από την οδηγία μου?

Γενιές και γενιές χάνονται κάτω από την κατάρα της αμαρτίας... γεύονται στην κόλαση μέσα από τις ασθένειες, τον πόνο και την απόγνωση....

Το Έλεός μου είναι μεγαλύτερο από κάθε αμαρτία!

Η Αγάπη μου είναι αστείρευτη... η καρδιά μου χτυπάει για κάθε έναν επάνω σε αυτή τη γη γιατί θέλω όλοι να σωθούν!
Αλλά που είναι αυτοί που με εκζητούν? Που είναι αυτοί που θέλουν να πιουν από τις αυλές τις Αγιότητάς μου?

Η Ειρήνη μου δεν έχει τέλος επάνω σε εκείνους που υποτάσσονται στο θέλημά μου.

Το Άγιο Πνεύμα.... ο Παράκλητος, Αυτός που κλήθηκε παρά το πλάι σας.... για να σας ενδυναμώνει να σας στηρίζει, να σας οδηγεί, να φέρνει τη δική μου Δύναμη επάνω στη γη.... Τον έχετε εξουθενώσει.....
Ω Άγιο Πνεύμα, πόσοι λίγοι σε ακούν.... και ακόμη πιο λίγοι σε υπακούν....

Ελάτε, ελάτε στα νερά! Ανοίξτε τις καρδιές σας.... ανανεώστε το νου σας!
Αφήστε τα παλιά! Σταθείτε στις πύλες της Σοφίας και της Υπακοής.....

Ελάτε, πιείτε από το Ελεός μου!

Και σταθείτε μαζί με τους αγγέλους μου στα χαλάσματα μεταξύ γης και Ουρανού!!! 

Ανοίξτε το δρόμο.... γίνετε επιδιορθωτές χαλασμάτων.... 
ΚΗΡΥΞΤΕ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ, ΘΕΡΑΠΕΥΣΤΕ ΤΟΥΣ ΑΣΘΕΝΕΙΣ, ΕΚΒΑΛΕΤΕ ΔΑΙΜΟΝΙΑ, ΑΝΑΣΤΗΣΤΕ ΝΕΚΡΟΥΣ!" (Ματθ. 10:7-8)

Τι σημαίνει να είσαι χριστιανός;

Τι σημαίνει να είσαι χριστιανός;

Από  Αργύρης Σιμώνης  

Τι σημαίνει να είσαι χριστιανός; 

Υπάρχει αρκετή σύγχυση σε αυτό το θέμα και επικρατούν διάφορες απόψεις  αλλά ο Λόγος του Θεού μας αποκαλύπτει την αλήθεια.
Ο Ιησούς ήρθε και μας έφερε τη σωτηρία και αυτό αποτελεί το θεμέλιο για όλα τα υπόλοιπα.

Πολλοί προσεύχονται όταν βρίσκονται σε ανάγκη, αλλά πρέπει να καταλάβεις το σωστό τρόπο που μπορείς να πλησιάσεις το Θεό. Ο Ιησούς είναι είναι η μόνη οδός προς τον Πατέρα και αν δεν έχεις προσωπική σχέση με τον Ιησού , αν δεν έχεις αναγεννηθεί και δεν έχεις αλλάξει μέσα σου, οι προσευχές σου θα είναι χωρίς αποτέλεσμα. Από τους ανθρώπους που ισχυρίζονται ότι είναι χριστιανοί μόνο το 40% είναι πραγματικά αναγεννημένοι. Το υπόλοιπο 60% δεν έχουν προσωπική σχέση με το Θεό. 

Κάποιοι πιστεύουν ότι έχουν σχέση με το θεό επειδή απλά πιστεύουν ότι υπάρχει Θεός, αλλά στη Γραφή διαβάζουμε:
"Εσύ πιστεύεις ότι ο Θεός είναι ένας. Καλά κάνεις. Και τα δαιμόνια πιστεύουν, και φρίττουν." Ιακ. 2:19

Αυτό είναι ένα από τα πιο σαρκαστικά σημεία στη Βίβλο! Με το να πιστεύεις απλά ότι υπάρχει Θεός, δεν έχεις κάνει κάτι περισσότερο από  ότι έχει κάνει ο διάβολος! Για να σωθείς, πρέπει να υπάρχει κάτι περισσότερο από απλή αναγνώριση ότι υπάρχει Θεός, η "ανώτερη δύναμη", η "υπέρτατο ον". Πρέπει να υπάρχει δέσμευση της ζωής σου με τον Ιησού.

Όλες οι θρησκείες αναγνωρίζουν τον Ιησού. Είναι η κεντρικότερη φιγούρα στην ιστορία της ανθρωπότητας. Γι αυτό χρονολογούμε με πΧ (προ Χριστού) και μΧ (μετά Χριστό). Στα αγγλικά είναι ΒC (before Christ) και ΑD (Anno Domini). Σύμφωνα με τη Wikipedia, ο όρος Anno Domini είναι από μεσαιωνικά Λατινικά και μεταφράζεται ως "στο έτος του Κυρίου" η "το έτος του Κυρίου μας". Κάποιες φορές αποδίδεται πιο ολοκληρωμένα ως "Anno Dominni Nostri Iesu (Jesu) Christi "στο έτος του Κυρίου μας Ιησού Χριστού" 

Για τους μουσουλμάνους ο Ιησούς υπήρξε ένας μεγάλος προφήτης.
Για το κίνημα "new age" ο Ιησούς ήταν ένα μεγάλο παράδειγμα αγάπης και μίλησε για πράγματα όπως ότι πρέπει να κάνουμε στους άλλους ότι θέλουμε να κάνουν και σε εμάς.
Όλοι τον αναγνωρίζουν ιστορικά σαν ένα καλό άτομο αλλά όχι σαν Θεό. Αν δεν ήταν Θεός δε θα μπορούσε να πληρώσει για όλες μας τις αμαρτίες , δεν θα μπορούσε να ήταν ο Σωτήρας μας και θα ήταν ψεύτης επειδή είπε:

- "Εγώ είμαι ο δρόμος, και η αλήθεια, και η ζωή· κανένας δεν έρχεται στον Πατέρα, παρά μόνον διαμέσου εμού." Ιωάν. 14:6
- "Και δεν υπάρχει διαμέσου κανενός άλλου η σωτηρία· επειδή, ούτε άλλο όνομα είναι δοσμένο κάτω από τον ουρανό ανάμεσα στους ανθρώπους, διαμέσου τού οποίου πρέπει να σωθούμε." Πράξ. 4:12
- ..."για να τιμούν όλοι τον Υιό, όπως τιμούν τον Πατέρα. Εκείνος που δεν τιμάει τον Υιό, δεν τιμάει τον Πατέρα που τον απέστειλε." Ιωάν. 5:23
- "Και αναντίρρητα, το μυστήριο της ευσέβειας είναι μεγάλο· ο Θεός φανερώθηκε με σάρκα, δικαιώθηκε με Πνεύμα, φάνηκε σε αγγέλους, κηρύχθηκε στα έθνη, έγινε αποδεκτός με πίστη στον κόσμο, αναλήφθηκε με δόξα." 1Τιμ. 3:16
- "«Δέστε, η παρθένος θα συλλάβει, και θα γεννήσει έναν γιο, και θα αποκαλέσουν το όνομά του ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ», που ερμηνευόμενο σημαίνει: Μαζί μας είναι ο Θεός." Ματθ. 1:23
- "Γι' αυτό, λοιπόν, οι Ιουδαίοι ζητούσαν περισσότερο να τον θανατώσουν, επειδή, όχι μόνον παρέβαινε το σάββατο, αλλά και δικό του πατέρα έλεγε τον Θεό, κάνοντας τον εαυτό του ίσον με τον Θεό." Ιωάν. 5:18

Κάποιοι ισχυρίζονται ότι υπάρχει ένας Θεός αλλά υπάρχουν πολλά μονοπάτια για τον Θεό. Οπότε υπάρχουν 2 περιπτώσεις: Η κάτι ξέφυγε από τον Ιησού η κάτι ξέφυγε από αυτούς. Στο Λουκά 23:40-43 βλέπουμε ότι ο ληστής επάνω στο σταυρό δεν είχε χρόνο ούτε να βαπτιστεί, ούτε να κάνει κάτι άλλο. Απλά μετανόησε, ζήτησε συγχώρεση, έλαβε το έλεος του Κυρίου και αυτό ήταν! Σώθηκε!

Είναι απλό και αποτελεί μια δέσμευση.

Συνεπώς, για να απαντήσω και στο αρχικό μου ερώτημα, το να είσαι χριστιανός σημαίνει  να είσαι ακόλουθος του Χριστού και αυτό χρειάζεται δέσμευση. Αυτή η ανάρτηση αποτελεί ένα προλόγισμα αυτού που θα ακολουθήσει.  Στις επόμενες αναρτήσεις μου θα ασχοληθώ με μερικές θεμελιώδεις αρχές και αλήθειες όπως την  αιώνια ζωή, την πνευματική αναγέννηση, το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος και πώς κινούμαστε στα πνευματικά χαρίσματα και ιδιαίτερα στο χάρισμα των γλωσσών. Σας ενθαρρύνω να παρακολουθήσετε τη διδασκαλία αυτή επειδή θα σας βοηθήσει να υπερβείτε τη λογική, η οποία προκαλεί αμφιβολία και απιστία. Η προσευχή μου είναι αυτό να φέρει στην καρδιά σας μεγαλύτερη επιθυμία για μελέτη της Γραφής με καινούρια μάτια κατανόησης και να λάβετε αποκαλύψεις που θα σας αλλάξουν τελείως και θα σας βοηθήσουν να βαδίσετε στο κάλεσμα που έχει ο Κύριος για τη ζωή σας.
Αμήν!

Ο Ματθαίος. ο Μάρκος, ο Λουκάς και ο Ιωάννης καταγράφουν τον Ιησού

Ο Ματθαίος. ο Μάρκος, ο Λουκάς και ο Ιωάννης καταγράφουν τον Ιησού

Από  Αργύρης Σιμώνης  

-[Ματθαίος] 
Ήταν τελώνης (φοροεισπράκτορας) και έγινε ένας από τους 12 μαθητές του Ιησού, ύστερα από προσωπική κλήση που έλαβε από τον Κύριο (Ματ.9:9). Ονομαζόταν Λευί αλλά στους κύκλους των μαθητών ονομάστηκε Ματθαίος που σημαίνει "δώρο Θεού". 
Μιλούσε αραμαϊκά, ελληνικά και εβραϊκά όπως οι περισσότεροι τεχνίτες της εποχής του. Χάρη στην προσωπική του σχέση με τον Ιησού ήξερε κάθε λεπτομέρεια για τη ζωή Του από πρώτο χέρι. Έγραψε το ομώνυμο ευαγγέλιο πιθανώς στην Αντιόχεια της Συρίας γύρω στο 50 μ.Χ. Το έγραψε πρώτα στα αραμαϊκά χάρη των εκκλησιών της Παλαιστίνης για να τους δείξει ότι ο Ιησούς εκπλήρωσε το Νόμο και ότι ήταν ο Μεσσίας και αργότερα το μετέφερε ο ίδιος και στα ελληνικά. 
Αυτό το ευαγγέλιο ονομάστηκε "το σημαντικότερο βιβλίο της παγκόσμιας λογοτεχνίας". Δίνεται ιδιαίτερη βαρύτητα στην "ουράνια βασιλεία" στην οποία γίνεται αναφορά 33 φορές. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται επίσης και στο έργο της διδασκαλίας το Ιησού.

-[Μάρκος]   

Είναι γενικά αποδεκτό ότι ο συγγραφέας αυτού του βιβλίου είναι ο Ιωάννης Μάρκος, που φαίνεται στις Πράξεις 12:12. Ήταν ο γιος της Μαρίας και στο σπίτι του συναθροιζόταν η εκκλησία (Πράξ. 13:5,13). Συνόδευσε τον Παύλο και τον Βαρνάβα στην Αντιόχεια της Συρίας (Πράξ. 12:25) και αργότερα τους άφησε στην Κύπρο και επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ (Πράξ. 13:13). Περίπου 10 χρόνια αργότερα στο 60 μΧ ο Μάρκος ήταν με τον Παύλο στη Ρώμη (2Τιμ. 4:11, Κολ. 4:10). 
Η κοντινή σχέση του Μάρκου με τον Πέτρο φαίνεται στη 1Πέτρου 5:13 όπου ο Πέτρος αναφέρει τον Μάρκο σαν "γιο μου" απ΄όπου συμπεραίνουμε ότι ο Πέτρος οδήγησε τον Μάρκο στην πίστη κάνοντας έτσι τον Μάρκο πνευματικό του παιδί. Το ευαγγέλιο του Μάρκου (παρόλο που ο Μάρκος δεν εμφανίζεται πουθενά μέσα) είναι ένα από τα πρώτα χειρόγραφα της Καινής Διαθήκης που γράφτηκε γύρω στο 45 μΧ. 
Πολλοί πιστεύουν ότι γράφτηκε ύστερα από την επιμονή των χριστιανών στη Ρώμη να καταγραφούν όλα όσα ο Πέτρος περιέγραφε βάσει της προσωπικής του σχέσης με τον Ιησού. Είναι το συντομότερο ευαγγέλιο ανάμεσα στα 4, όπου ο Μάρκος εστιάζει στη δράση και στα γεγονότα και όχι τόσο σε θέματα και συζητήσεις. Οι λέξεις "αμέσως" και "την ίδια στιγμή" λαμβάνουν χώρα περισσότερο από 30 φορές.

-[Λουκάς] 
Ο συγγραφέας αυτού του βιβλίου είναι ο Λουκάς, ο μόνος από τους 4 συγγραφείς των ευαγγελίων που δεν ήταν Ιουδαίος. Ήρθε από την Αντιόχεια της Συρίας και πιθανώς ήρθε στην πίστη μέσω του Παύλου (Πράξ. 11:19-21), του οποίου έγινε στενός συνεργάτης. Ακολούθησε τον Παύλο σε όλες του τις αποστολές και διωγμούς (φυλάκιση στην Καισάρεια και στην Ρώμη) (Κολ. 4:14, 2Τιμ.4:11). Πέθανε σε ηλικία 84 ετών.
Είχε υψηλή μόρφωση, ήταν γιατρός και εκτός από το ευαγγέλιο που φέρει το όνομά του που γράφτηκε το 63 μΧ και είναι το μεγαλύτερο από τα 4 ευαγγέλια, έγραψε επίσης και τις πράξεις των αποστόλων. Αυτά τα 2 βιβλία είναι αφιερωμένα σε έναν υψηλά κοινωνικού επιπέδου χριστιανό, τον Θεόφιλο.
Ο Λουκάς θεωρείται ένας από τους καλύτερους και ακριβέστερους αρχαίους ιστορικούς, που συγκέντρωσε όλες του τις πληροφορίες από αξιόπιστες πηγές, από ανθρώπους που ήταν αυτόπτες μάρτυρες και είχαν άμεση επαφή με τον Ιησού Χριστό. Συγκρίνοντας το Λουκά με τα υπόλοιπα ευαγγέλια, βλέπουμε ότι εστιάζει στην παρουσίαση των βασικών γεγονότων από τη ζωή του Ιησού. Αυτός είναι  και ο λόγος που το βιβλίο αυτό έχει αναγνωριστεί ως η πληρέστερη απόδοση της ζωής του Ιησού. 
Η σειρά των γεγονότων δεν ακολουθούν απαραίτητα χρονολογική σειρά, αλλά ακολουθείται ένα συγκεκριμένο σχέδιο και σκοπός. Δείχνει ιδιαίτερο ενδιαφέρον σε διάφορες τάξεις ανθρώπων. Πολλές γυναίκες έχουν ονομαστεί και έγιναν γνωστές μόνο μέσα από τον Λουκά. Ιδιαίτερη προσοχή δίνεται επίσης στα παιδιά, όπως επίσης στους φτωχούς και καταπιεσμένους, ειδικά στις παραβολές. Ο Ιησούς περιγράφεται από τον Λουκά ως ένα πραγματικό ιστορικό πρόσωπο που "ήρθε να ζητήσει και να σώσει το χαμένο." (Λουκ. 19:10)

-[Ιωάννης] 

 Ο συγγραφέας αυτού του βιβλίου είναι ο Ιωάννης, ο αγαπημένος μαθητής του Ιησού. Αυτό το βιβλίο πολεμήθηκε σκληρά, ειδικά στα τελευταία 200 χρόνια, γιατί παρουσιάζει μεγαλοπρεπώς τον Ιησού ακριβώς αυτό που είναι: 
Ο ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.
Το βιβλίο γράφτηκε γύρω στο 85-90 μΧ πιθανώς στην Έφεσο και αποτέλεσε μεγάλη πηγή πίστης για τους χριστιανούς της τότε εποχής αλλά και τους σημερινούς. Ο Ιωάννης ήταν ψαράς από τη Γαλιλαία όταν ο Ιησούς τον κάλεσε (Μάρκ. 1:19-20). 
Αυτός και ο αδερφός του Ιάκωβος Τον ακολούθησαν και αργότερα τους δόθηκε το όνομα "γιοι της βροντής" (Μάρκ. 3:17). Ο σκοπός αυτού του ευαγγελίου είναι να οδηγήσει τον αναγνώστη να πιστέψει ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού, και ότι οι πιστεύοντες σε Αυτόν να έχουν αιώνια ζωή. (Ιωάν. 20:31). 
Ο Ιωάννης εστιάζει στο να παρουσιάζει τον Ιησού σαν "ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ" στα μηνύματά του και επανειλημμένα φαίνεται στο βιβλίο ότι ο Ιωάννης ήταν αυτόπτης μάρτυρας των περισσοτέρων γεγονότων που καταγράφει. Καταγράφει επίσης 5 θαύματα που δεν αναφέρονται στα υπόλοιπα ευαγγέλια. Ως μαθητής του Ιησού πήρε μέρος στην αποστολή των 12. Ήταν παρών στην μεταμόρφωση του Ιησού, κάνοντάς τον έναν από τους 3 αυτόπτες μάρτυρες της Θείας αποκάλυψης που επιβεβαίωνε τον Ιησού σαν τον Υιό του Θεού. Ήταν επίσης παρών στα πάθη και στην ανάσταση του Κυρίου.
 Ο σκοπός των θαυμάτων που καταγράφει ο Ιωάννης δίνουν μαρτυρία της υπερφυσικής δύναμης του Χριστού σε περιοχές της ζωής όπου ο άνθρωπος αδυνατεί. Η λέξη "πιστεύει" επικρατεί και αναφέρεται 98 φορές και δείχνει ότι ο Ιησούς προσφέρει σωτηρία σε "καθέναν που πιστεύει σε Αυτόν".

Επισημάνσεις από τον Πέτρο - Χρήσιμα μαθήματα για εμάς.

Επισημάνσεις από τον Πέτρο-Χρήσιμα μαθήματα για εμάς.

Από  Αργύρης Σιμώνης  

Στην προηγούμενη ανάρτησή μου μοιράστηκα από το Ματ. 14:22-32 όπου οι μαθητές βρίσκονταν με τη βάρκα εν τω μέσω καταιγίδας και ο Ιησούς περπατώντας επάνω στη θάλασσα ήρθε και τους έσωσε. Ακολουθεί μια σύνοψη και κάποιες επισημάνσεις από αυτήν την ιστορία:

- Τοποθετήσου για ένα θαύμα. Κάνε αυτό που ο Θεός σε κάλεσε να κάνεις και σε καμία περίπτωση μη τα παρατάς.

- Κράξε στον Κύριο και θέσε σε Αυτόν το αίτημά σου. Εκζήτησέ τον με όλη σου την καρδιά.

- Άρχισε να προσδοκείς και να αναμένεις το υπερφυσικό. Στο Μαρκ. 6:52 η καρδιά τους είχε σκληρυνθεί και συγκλονίστηκαν από το θαύμα αντί να το περιμένουν.

- Πρέπει να υπάρχει πίστη ενός βαθμού από μέρους μας προκειμένου να δούμε την θαυμαστή δύναμη του Θεού. Άρχισε να κάνεις βήματα πίστης. Για παράδειγμα, αν αντιμετωπίζεις μια οικονομική κρίση και τα χρήματά σου δεν φτάνουν ούτως ή άλλως για να σε σώσουν, χρησιμοποίησε αυτά τα χρήματα σαν σπόρο στην ουράνια βασιλεία αν θέλεις να δεις το υπερφυσικό στη ζωή σου. Πίστη είναι να βλέπεις με την καρδιά σου πράγματα που δεν μπορείς να τα δεις με τα μάτια. Θυμάστε τον λαό Ισραήλ όταν πέρασε από την ερυθρά θάλασσα; Είναι εύκολο να δοξάζεις το Θεό όταν είσαι ασφαλής στην άλλη μεριά της θάλασσας και όλοι σου οι εχθροί έχουν καταστραφεί, αλλά πίστη σημαίνει να Τον δοξάζεις προτού δεις αποτελέσματα. 

- Ο τρόπος που ο Πέτρος ζήτησε από τον Ιησού να τον καλέσει κοντά Του και να περπατήσει στο νερό, δεν άφησε στον Ιησού και πολλά περιθώρια επιλογής για να του το αρνηθεί. Ο Πέτρος δε Του το ζήτησε σε στυλ "αν θέλεις ή αν είναι στο θέλημά Σου κάλεσέ με να έρθω κοντά σου", αλλά είπε "αν είσαι εσύ πρόσταξέ με να έλθω". Αυτό που θέλω να τονίσω εδώ είναι ότι πολλές φορές κάνουμε στο Θεό ανόητες ερωτήσεις. Όταν βρίσκεσαι μπροστά σε μια σημαντική απόφαση που πρέπει να πάρεις για τη ζωή σου και  ζητάς από το Θεό οδηγία ή απαντήσεις σύμφωνα με τις επιλογές που Του δίνεις κατά τη δική σου αντίληψη, φρόντισε εκτός από την επιλογή Α ή Β να συμπεριλαμβάνεις πάντα και μια τρίτη επιλογή Γ->Τίποτα από τα παραπάνω. Ο Κύριος μπορεί να σε οδηγήσει σε μια κατεύθυνση που ούτε καν τη σκέφτηκες!

Πριν ο Πέτρος περπατήσει στο νερό, έπρεπε πρώτα να βγει από τη βάρκα. Η βάρκα εδώ απεικονίζει το φυσικό και σχετικά "ασφαλές" περιβάλλον στο οποίο βρισκόμαστε. Πολλοί άνθρωποι φοβούνται να κάνουν οτιδήποτε  διαφορετικό από τους άλλους. Φοβούνται να αποκοπούν από την "αγέλη". Οι υπόλοιποι των μαθητών αρνήθηκαν να αφήσουν την φαινομενική ασφάλεια της βάρκας. Αν πιστεύεις ότι υπάρχει κάτι περισσότερο από αυτό που ζεις τώρα, γιατί δεν κάνεις ένα βήμα πίστης έξω από την βόλεψη και την φαινομενική σου ασφάλεια; Αν αυτό που κάνεις μέχρι σήμερα δεν δουλεύει, γιατί αντιστέκεσαι τόσο πολύ αν κάποιος έρθει και σου παρουσιάσει κάτι καινούριο;

Αν πραγματικά πιστεύεις στο Θεό και προσπαθείς να κάνεις κάτι, ακόμα και αν δεν το καταφέρεις 100%, θα πετύχεις έστω κάτι. Πολλοί φοβούνται να κάνουν αυτό το βήμα και σπαταλούν τη ζωή τους κάνοντας κάτι που δεν τους αρέσει. Μη μένεις στη βάρκα. Χωρίς ρίσκο δεν υπάρχει ανταμοιβή!

Στο Α'Βασ. 17:1 βλέπουμε τον Ηλία να πηγαίνει στον βασιλιά Άχαβ και να ανακηρύσσει ξηρασία. Χρειάζεται θάρρος για να κάνεις κάτι τέτοιο. Έβαλε τη ζωή του σε κίνδυνο. Ο Κύριος έπειτα  έστειλε την προμήθειά Του στο χείμαρρο Χερίθ, εκεί δηλαδή που Του είπε να πάει και όχι εκεί που ήδη βρισκόταν. Αν ο Ηλίας δεν ακολουθούσε την οδηγία του Θεού θα πέθαινε από πείνα.

Μπορεί να προσεύχεσαι να περπατήσεις επάνω στο νερό, αλλά φοβάσαι να ξεμυτήσεις έξω από τη βάρκα. Πολλοί προσεύχονται για υπερφυσικές θεραπείες, αλλά φοβούνται να κάνουν το βήμα να βγουν έξω  να προσευχηθούν για ανθρώπους και να μιλήσουν πίστη στην καρδιά τους. Θέλεις να δεις το αποτέλεσμα αλλά φοβάσαι την απόρριψη από τους ανθρώπους. 

To να εμπιστεύεσαι το Θεό απαιτεί ρίσκο. 
"Χωρίς, μάλιστα, πίστη είναι αδύνατον κάποιος να Τον ευαρεστήσει· επειδή, αυτός που προσέρχεται στον Θεό, πρέπει να πιστέψει, ότι είναι, και γίνεται μισθαποδότης σ' αυτούς που τον εκζητούν." (Εβρ. 11:6)

Είναι πιο ασφαλές να περπατάς στο νερό εμπιστευόμενος το Θεό από το να μένεις στη φαινομενική ασφάλεια μιας βάρκας που πρόκειται να βουλιάξει!

Τι σχέση είχαν οι άνεμοι και τα κύματα με το ότι ο Πέτρος περπάτησε στο νερό; Αν προσπαθείς να ζεις στο φυσικό, είσαι απλά  ένα ωραίο, καλό, χαριτωμένο άτομο χωρίς όμως δύναμη και ζωή.

Προσέξτε ότι όταν η προσοχή του Πέτρου έφυγε από τον Ιησού, δεν βούλιαξε αμέσως, αλλά άρχισε να βουλιάζει. Έτσι κι εμείς δεν βγαίνουμε αμέσως από την πίστη, αλλά ούτε και την αποκτούμε στο λεπτό. Πρέπει να την οικοδομήσουμε, να την καλλιεργήσουμε και αυτό παίρνει χρόνο. Υπάρχουν κάποια σημάδια όταν αρχίζουμε να χάνουμε την πίστη μας και μόλις αρχίζουμε να τα αναγνωρίζουμε μπορούμε να γλυτώσουμε πριν βουλιάξουμε ολοκληρωτικά. Μόλις δεις αυτά τα σημάδια, πρέπει να το αντιμετωπίσεις και να βγεις ξανά στην επιφάνεια.

Η αμαρτία δεν μας καταλαμβάνει αμέσως. Πρώτα συλλαμβάνεται και μετά εκτελείται:
"Έπειτα, η επιθυμία, αφού συλλάβει, γεννάει την αμαρτία· και η αμαρτία, μόλις εκτελεστεί, γεννάει τον θάνατο." (Ιακ. 1:15)

Η πιο πιθανή στιγμή που επιτρέπουμε την απιστία και την αμφιβολία να εισχωρήσει στην καρδιά μας δεν είναι στον καιρό κρίσης, αλλά όταν τα πράγματα φαίνονται καλά. Όταν όλα φαντάζουν σχετικά καλά και όμορφα, καμία καταιγίδα στον ορίζοντα, εκεί είναι που πολλοί παίρνουν τα μάτια τους από τον Ιησού. Όπως με τον Πέτρο, ο Ιησούς δεν χρειάστηκε να τρέξει για να τον πιάσει. Απλά άπλωσε το χέρι Του. Αυτό σημαίνει ότι ο Πέτρος είχε ήδη διανύσει μια απόσταση μέχρι τον Ιησού και μόλις ήρθε κοντά Του και ένοιωσε ασφαλής πήρε τα μάτια του από πάνω Του και άρχισε να βουλιάζει. 

Μπορείς να καταλάβεις πώς είναι κάποιος από τον τρόπο που αντιδράει βρισκόμενος υπό πίεση, αλλά μπορείς επίσης να τον καταλάβεις και από όταν όλα φαίνονται καλά, επειδή τότε είναι που οι περισσότεροι έχουν την τάση να σταματούν να αναζητούν το Θεό όπως πριν. Η ιστορία μας διδάσκει ότι όταν η εκκλησία ευημερούσε, τότε είχε και τις μεγαλύτερες αποτυχίες της.

Παρ' όλο που ο Πέτρος περπάτησε στο νερό, ο Ιησούς τον αποκάλεσε "ολιγόπιστο". Δεν χρειάζεσαι "μεγάλη" πίστη για να δεις θαύματα!

"... επειδή, σας διαβεβαιώνω: Αν έχετε πίστη σαν κόκκον σιναπιού, θα πείτε σ' αυτό το βουνό: Πήγαινε από εδώ εκεί, και θα πάει, και δεν θα είναι σε σας τίποτε αδύνατο." (Ματθ. 17:20)


Το πρόβλημα με τον Πέτρο δεν ήταν η μικρή του πίστη, αλλά
"...σε τι δίστασες;" (Ματθ. 14:31)

Ο λόγος που οι μαθητές του Ιησού δεν μπόρεσαν να εκβάλουν το δαιμόνιο στο Ματ. 17:18-20 δεν ήταν η μικρή τους πίστη αλλά η απιστία τους. Στη Ρωμ. 12:3 βλέπουμε ότι ο Θεός έδωσε σε όλους μας ΤΟ μέτρο πίστης. Η λογική μας εναντιώνεται σε αυτό.

Υπάρχουν δύο προβλήματα εδώ. Το ένα είναι πρόβλημα αναγνώρισης-επίγνωσης:

"... για να γίνει η κοινωνία τής πίστης σου ενεργός με τη φανέρωση κάθε καλού, που υπάρχει ανάμεσά σας, σε σχέση με τον Ιησού Χριστό." (Φιλ. 1:6)

Το άλλο είναι η απιστία:

"Τότε, καθώς οι μαθητές πλησίασαν ιδιαιτέρως τον Ιησού, είπαν: Γιατί εμείς δεν μπορέσαμε να το βγάλουμε; 
Και ο Ιησούς είπε σ' αυτούς: Εξαιτίας της απιστίας σας..." (Ματθ. 17:19-20)

Η απιστία έρχεται δια της ιδίας οδούς με την πίστη:

"Επομένως, η πίστη είναι διαμέσου τής ακοής· η δε ακοή διαμέσου τού λόγου τού Θεού." (Ρωμ. 10:17)

Ομοίως και η απιστία έρχεται ακούγοντας κάθε τι που έρχεται σε αντίθεση με τον Λόγο του Θεού. Πολλοί άνθρωποι είναι κυριολεκτικά "πριζωμένοι" στον κόσμο. Δεν έχουμε την ανάγκη περισσότερης πίστης από αυτή που ήδη έχουμε. Αυτό που χρειαζόμαστε είναι λιγότερη απιστία και αμφιβολία. Η σημερινή μας γενιά είναι εκτεθειμένη στην απιστία όσο καμία άλλοτε στο παρελθόν της ιστορίας του πλανήτη μας και αυτό ακριβώς εμποδίζει την πίστη μας. Ο λόγος που αποτυγχάνουμε είναι επειδή παίρνουμε τα μάτια μας από τον Ιησού. Αν πραγματικά θέλεις να περπατάς επάνω στο νερό και να εμπειρίζεσαι το υπερφυσικό στη ζωή σου, πρέπει να κάνεις αυτό που ο Πέτρος δεν έκανε: Κράτησε τα μάτια σου στον Ιησού και μην επιτρέψεις σε κανένα σκουπίδι γύρω σου  να κλέψει την προσοχή σου από Αυτόν.

Ο Κύριος να ευλογεί!